| سلامُ الإله ورَيحانُه | وَرَحمتُه وسَماءٌ درَرْ |
| على المَلِك القِرْم وابن الهمام | وليث الكتيبة والمفتخر (١) (٢) |
وقال ابن زيد، والحسن: هو ريحانكم هذا الذي يشم (٤).
وقال الضحاك: هو الطعام، قال: (والعصف) هو: التِّبن، والريحان ثمرته (٥).
(١) البيت الثاني ساقط من (ح).
(٢) "ديوان النمر بن تولب"، البيت الأول: (٣٤٥)، "مجاز القرآن" لأبي عبيدة، البيت الأول: ٢/ ٢٤٣، "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٢٣، "غريب القرآن" للسجستاني (٤٥٠)، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٢٦، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٠٨، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٥٧، "اللسان" (روح) ٢/ ٤٥٩.
(٣) ينظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٢٢.
(٤) ينظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٢٦، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢١٨، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٤٣، "الكشاف" للزمخشري ٤/ ٤٤٥، ولم ينسبه، "باهر البرهان" للغزنوي (١٤٢٨)، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٠٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٥٧، "لباب التأويل" للخازن ٧/ ٣.
(٥) ينظر: "جامع البيان" للطبري من غير لفظ: والريحان، ثمرته: ٢٧/ ١٢١، ١٦٠، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٤٣، "لباب التأويل" للخازن ٧/ ٣.
(٢) "ديوان النمر بن تولب"، البيت الأول: (٣٤٥)، "مجاز القرآن" لأبي عبيدة، البيت الأول: ٢/ ٢٤٣، "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٢٣، "غريب القرآن" للسجستاني (٤٥٠)، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٢٦، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٠٨، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٥٧، "اللسان" (روح) ٢/ ٤٥٩.
(٣) ينظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٢٢.
(٤) ينظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٢٦، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢١٨، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٤٣، "الكشاف" للزمخشري ٤/ ٤٤٥، ولم ينسبه، "باهر البرهان" للغزنوي (١٤٢٨)، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٠٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٥٧، "لباب التأويل" للخازن ٧/ ٣.
(٥) ينظر: "جامع البيان" للطبري من غير لفظ: والريحان، ثمرته: ٢٧/ ١٢١، ١٦٠، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٤٣، "لباب التأويل" للخازن ٧/ ٣.
نتائج البحث
