الكشف والبيان عن تفسير القرآن

بالضم (١)، وهما لغتان بمعنى نحو صِوار (٢) من البقر، وصُوار (٣)، واختار أبو عبيد، وأبو حاتم: الضمَّ وهو اللهب الذي لا دخان فيه، قاله أكثر المفسرين (٤).
وقال مجاهد: هو اللهب الأخضر المتقطع من النار (٥).
قال حسان بن ثابت: يهجو أمية بن أبي الصلت:

هجوتك فاخْتَضعْتَ لها بِذُلٍّ

بقافيةٍ تأجَّجُ كالشُّواظِ (٦)

(١) ينظر: "السبعة" لابن مجاهد (٦٢١)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٥٧٧، "التيسير" للداني (١٦٧)، "النشر" لابن الجزري ٢/ ٣٨١.
(٢) الصوار: القطيع من البقر، "اللسان" (صور) ٤/ ٤٧٥.
(٣) ينظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١١٧، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٢٣، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٤٨، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٧١.
(٤) ينظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٣٩، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٣٤، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٢٣، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٤٨، "باهر البرهان" للغزنوي (١٤٣٣)، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١١٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٧١، "لباب التأويل" للخازن ٧/ ٦.
(٥) ينظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٣٩، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٣٥، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٤٨، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١١٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٧١، "لباب التأويل" للخازن ٧/ ٦.
(٦) ورد البيت في الديوان بلفظ:
مجلِّلة تُعمِّمُه شنارًا... مُضرَّمة تأجَّجُ كالشواظ
"الديوان" (١٤٢)، "شرح الديوان" (٢٩٥)، "النكت والعيون" للماوردي (همزتك، بذل نفس) ٥/ ٤٣٥، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧١/ ١٧١.