الكشف والبيان عن تفسير القرآن

= في السير، وفي الشطر الثاني بمقام بدل بمناخ. وانظر: "لسان العرب" لابن منظور ١/ ٤٠٦، قال: وذكر أبو عبيدة أنه لص من غطفان أراد أن يخبز فخاف أن يعجل عن ذلك فأكله عجينًا، "غريب القرآن" للسجستاني (ص ١٤٩) قال: فُتَّت حتى صارت كالدقيق والسويق المبسوس، أي: المبلول.
وانظر: "المخصص" لابن سيده ٧/ ١٢٧، والقصة أيضًا مع صدر الرجز عند أبي عبيدة في "مجاز القرآن" ٢/ ٢٤٨.
وانظر: "المحرر الوجيز" لابن عطية ١٥/ ٣٥٧، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٣٨.
(١) لم أجده.
(٢) لم أجده.
(٣) ذكره الواحدي في "الوسيط" ٤/ ٢٣٢ ونسبه للسدي.
وانظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٧.
(٤) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٨.
(٥) البَسُّ: الشيء إذا فتته، وبُسَّتْ لُتَّتْ وخلطت. انظر: "لسان العرب" لابن منظور ١/ ٤٠٦ (بس).
(٦) حتاتُ كل شيء ما تحات منه كالدُّقَاقِ. انظر: "لسان العرب" لابن منظور ٣/ ٣٨ (حت).
(٧) انظر: "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٣٢، نسبه لقتادة.
لُتَّتْ: بَلُّ السويق وبَسُّه بالماء. انظر: "لسان العرب" لابن منظور ١٢/ ٢٣٢.