قال لبيد:
غَلَبَ العَزَاء وكنتُ كيرَ مُغَلَّبٍ | دَهرٌ طَوِيلٌ دائِمٌ مَمْدُودُ (١) |
(١) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٨٢ وذكر في الشطر الأول البقاء بدل العزاء، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٠٩.
(٢) في (م): عبيد الله.
(٣) لم أجده.
(٤) أبو بكر جعفر بن محمد بن الحجاج، سمع معاوية بن حرب، ومحمد بن عيسى ومحمد بن عثمان بن أبي شيبه وغيرهم.
حدث عنه: أبو سعيد البلدي، ومحمد بن معدان وغيرهما. لم يذكر بجرح أو تعديل.
انظر: "تاريخ بغداد" للخطيب البغدادي ١٢/ ٩٧، "المتفق والمفترق" للخطيب البغدادي ٢/ ١٥٥، "تهذيب الكمال" للمزي ٢٦/ ٤٨٢.
(٥) ضعيف.
(٦) عبد الملك بن عمرو القيسي، البصري، ثقة.
(٧) في الأصل: العقيلي. وهو خطأ، والتصويب من (م).
(٨) في (م): ربيعة. وهو خطأ.
(٩) الجندي اليماني، ضعيف.
(١٠) ابن وهرام اليماني، صدوق.
(٢) في (م): عبيد الله.
(٣) لم أجده.
(٤) أبو بكر جعفر بن محمد بن الحجاج، سمع معاوية بن حرب، ومحمد بن عيسى ومحمد بن عثمان بن أبي شيبه وغيرهم.
حدث عنه: أبو سعيد البلدي، ومحمد بن معدان وغيرهما. لم يذكر بجرح أو تعديل.
انظر: "تاريخ بغداد" للخطيب البغدادي ١٢/ ٩٧، "المتفق والمفترق" للخطيب البغدادي ٢/ ١٥٥، "تهذيب الكمال" للمزي ٢٦/ ٤٨٢.
(٥) ضعيف.
(٦) عبد الملك بن عمرو القيسي، البصري، ثقة.
(٧) في الأصل: العقيلي. وهو خطأ، والتصويب من (م).
(٨) في (م): ربيعة. وهو خطأ.
(٩) الجندي اليماني، ضعيف.
(١٠) ابن وهرام اليماني، صدوق.