الكشف والبيان عن تفسير القرآن

يحيى بن وثاب ورويس (١) (فلا تَنْتَجوا) من الانتجاء (٢).
﴿بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ﴾ كفعل المنافقين واليهود (٣).
﴿وَتَنَاجَوْا بِالْبِرِّ﴾ أي: بالطاعة (٤).
﴿وَالتَّقْوَى﴾ العفاف عمَّا نهى الله عنه (٥).
﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ﴾ تجمعون في الآخرة (٦).
١٠ - ﴿إِنَّمَا النَّجْوَى﴾ التي يتناجى بها المنافقون واليهود (٧).
﴿مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ﴾ التناجي (٨).
﴿بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ﴾ أي: إلاَّ ما أراد الله (٩).
وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - إلاَّ بأمر الله (١٠).

(١) زاد في (م): وروى رويس عن يعقوب.
(٢) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١٤١، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ١٣٨، "المحرر الوجيز" لابن عطية ١٥/ ٤٤٦، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٩٠.
(٣) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٥٦، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٩٠.
(٤) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٨/ ١٥، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٦٤.
(٥) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٩٤.
(٦) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٩٤.
(٧) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٨/ ١٥، "المحرر الوجيز" لابن عطية ١٥/ ٤٤٧، ونسبه لقتادة.
(٨) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٨/ ١٦، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ١٣٨، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٥٦.
(٩) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٨/ ١٦، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ١٣٨، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٦٥، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٩٠.
(١٠) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٩٥.