وقال أيضاً:
طِرَاقُ (١) الخَوافي (٢) واقعٌ فَوْقَ لِينة | نَدى ليلة في ريشه يترقرق (٣) |
قال امرؤ القيس يصف عنق فرسه:
وسالِفَهُ (٥) كسَحُوقِ (٦) اللِّيانِ | أَضْرَمَ فِيها الغَوِيُّ السُّعُرْ (٧) |
(١) طراقُ: الريش إذا ركب بعضها بعضاً.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور (طرق).
(٢) الخوَّافُ: طائر أسود.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور (خوف).
(٣) انظر: "ديوان ذو الرمة" (ص ٤٨٨)، "لسان العرب" لابن منظور ٨/ ١٥٤، وفيه: رَيعةٍ بدل لينة وانظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٥٠٢، "المحرر الوجيز" لابن عطية ١٥/ ٤٦٤، "الدر المصون" للسمين الحلبي ١٠/ ٢٨٠، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٨/ ٩، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ٢٤٤.
(٤) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي (سلف).
(٥) السالفة: أعلى العنق.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور (سحق).
(٦) السحوق: النخلة الطويلة.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور ٦/ ١٩٥.
(٧) "ديوان امرئ القيس" (ص ١١٢)، وانظر: "المحرر الوجيز" لابن عطية ١٥/ ٤٦٤، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٨/ ٩.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور (طرق).
(٢) الخوَّافُ: طائر أسود.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور (خوف).
(٣) انظر: "ديوان ذو الرمة" (ص ٤٨٨)، "لسان العرب" لابن منظور ٨/ ١٥٤، وفيه: رَيعةٍ بدل لينة وانظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٥٠٢، "المحرر الوجيز" لابن عطية ١٥/ ٤٦٤، "الدر المصون" للسمين الحلبي ١٠/ ٢٨٠، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٨/ ٩، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ٢٤٤.
(٤) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي (سلف).
(٥) السالفة: أعلى العنق.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور (سحق).
(٦) السحوق: النخلة الطويلة.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور ٦/ ١٩٥.
(٧) "ديوان امرئ القيس" (ص ١١٢)، وانظر: "المحرر الوجيز" لابن عطية ١٥/ ٤٦٤، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٨/ ٩.