قوله تعالى: ﴿وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ﴾ أي: عدد أقرائها فاحفظوها (١) ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ﴾ حتَّى تنقضي عدتهن ﴿وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ﴾ وهي: الزنا، فيخرجن لإقامة الحد عليهن. هذا قول أكثر المفسرين (٢).

= التخريج:
الحديث رواه حميد عن أنس، ورواه عن حميد اثنان:
١ - سويد بن سعيد:
أخرجه المصنف من طريقه كما هنا، ونسبه القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٨/ ١٤٩ له.
٢ - ابن جريج:
أخرجه ابن النجار في "تاريخه" كما في "جمع الجوامع" للسيوطي ٢/ ٢٨٣ مخطوط، وأخرجه ابن عساكر كما في "الجامع الصغير" للسيوطي ٢/ ٤٨٢ (٧٨٩٤).
قال ابن عدي كما في "فيض القدير" للمناوي ٥/ ٥٦٤: منكر جدًّا. وضعفه السيوطي، والألباني في "ضعيف الجامع" (٥٠٥٥).
(١) لإحصاء العدة فوائد عدة ذكر بعضها ابن الجوزي في "زاد المسير" ٨/ ٢٨٨.
(٢) ممن قال هذا القول من السلف:
١ - عبد الله بن عمر في قول: أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" ٤/ ١٨٩.
٢ - وعبد الله بن عباس في قول: أخرجه عبد بن حميد، وابن المنذر كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٣٥٢.
٣ - وسعيد بن المسيّب: أخرجه عبد بن حميد كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٣٥٢، وأبو محمَّد بن مخلد في "فوائده" ١/ ٤٨٥.
٤ - ومجاهد: أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" ٦/ ٣٢٢، وعبد بن حميد، والطبري في "جامع البيان" ٢٨/ ١٣٣.
٥ - والحسن البَصْرِيّ: أخرجه عبد بن حميد، والطبري في "جامع البيان" ٢٨/ ١٣٣. =


الصفحة التالية
Icon