وقال قتادة: معناه، إلَّا أن يطلقها على نشوزها فلها أن تتحول من بيت زوجها. والفاحشة: النشوز (١).
وقال ابن عمر (٢) والسدي (٣): خروجها قبل انقضاء عدتها فاحشة.
[٣١٦٧] وأنبأني عبد الله بن حامد (٤)، أخبرنا محمَّد بن الحسن (٥)، حدثنا الفضل بن المسيّب (٦)، حدثنا سنيد (٧)، حدثنا

= ٦ - والشعبي: أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" ٦/ ٣٢٢، وعبد بن حميد، والطبري في "جامع البيان" ٢٨/ ١٣٣.
٧ - وعطاء بن أبي رباح: أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٦/ ٣٢٢.
٨ - وعطاء الخُرَاسَانِيّ: أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٦/ ٣٢٣، وابن المنذر كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٣٥٢.
٩ - وأبو قلابة، وابن سيرين: أخرجه عنهما ابن أبي شيبة ٤/ ١١٥.
والقول بلا نسبة في "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١٦٢، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ١٨٤، "تفسير غريب القرآن" لابن قتيبة (ص ٤٧٠).
(١) أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" ٦/ ٣٢٣، وعبد بن حميد كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٣٥٢، والطبري في "جامع البيان" ٢٨/ ١٣٤، وذكره البَغَوِيّ في "معالم التنزيل" ٨/ ١٥٠.
(٢) أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" ٦/ ٣٢٣، وعبد بن حميد، والطبري في "جامع البيان" ٢٨/ ١٣٤، والحاكم في "المستدرك" ٢/ ٤٩١، وابن مروديه كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٣٥٢.
(٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٨/ ١٣٤، وذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٩، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ١٥٠.
(٤) الأصفهاني الوزان، لم يذكر بجرحٍ أو تعديل.
(٥) لم أتبين من هو.
(٦) هو الفضل بن محمَّد بن المسيّب الشعراني، ثقة مأمون.
(٧) ابن داود المصيصي، ضعيف مع إمامته ومعرفته.


الصفحة التالية
Icon