يمحو وبثبت أرزاق العباد به... فما المقادير إلا ما وحى ومحا (١)
وأنشد بعضهم في وصفه:
وأخرس ينطق بالمحكمات... وجثمانه صامت أجوف
بمكة ينطق في خفية... وبالشام منطقه يعرف (٢)
وللمتنبي (٣) في وصفه:
نحيف الشوى يعدو على أم رأسه... ويحفى فيقوى عدوه حين يقطع
يمج ظلامًا في نهار لسانه... ويفهم عمن قال ما ليس يسمع (٤)
وقال آخر:
وما شجرات نابتات بقفرة... إذا قُطعت صارت مطايا الأصابع
(١) "ديوان ابن الرومي" ٢/ ٣٩.
وهما من قصيدة طويلة قالها ابن الرومي في إسماعيل بن بلبل وزير المعتمد.
(٢) لم أجده.
(٣) في الأصل: ولآخر والمثبت من (ت).
(٤) "ديوان المتنبي" (ص ٣١ - ٣٢).
والبيتان من قصيدة قالها في صباه يمدح علي بن أحمد الطائي.
والشوى: الأطراف. ويحفى: يكل. ويمج: يقذف. والمراد بالظلام: الحبر، والنهار: الورق. واللسان: رأس القلم. وكل ذلك في وصف القلم.
وهما من قصيدة طويلة قالها ابن الرومي في إسماعيل بن بلبل وزير المعتمد.
(٢) لم أجده.
(٣) في الأصل: ولآخر والمثبت من (ت).
(٤) "ديوان المتنبي" (ص ٣١ - ٣٢).
والبيتان من قصيدة قالها في صباه يمدح علي بن أحمد الطائي.
والشوى: الأطراف. ويحفى: يكل. ويمج: يقذف. والمراد بالظلام: الحبر، والنهار: الورق. واللسان: رأس القلم. وكل ذلك في وصف القلم.
نتائج البحث
