أي: فمالهم (١)، كقوله: ﴿فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ﴾ (٢)، وقوله: ﴿فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ (٤٩)﴾ (٣) ﴿قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ﴾ مسرعين مقبلين عليك مادي أعناقهم مديمي النظر متطلعين نحوك (٤)، وقد مَرّ تفسير الإهطاع، وهو نصب على الحال (٥).
٣٧ - ﴿عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ (٣٧)﴾
حلقًا وفرقًا، عصبة عصبة، وجماعة جماعة متفرقين. والعزين: جماعات في تفرقة، واحدتها: عزة، ونظيرها في الكلام ثبة وثبين، وكرة وكرين، وقلة وقلين (٦).
قال عنترة (٧):
(١) في (ت): فما بالهم. وفي "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٢٥: أي: فما بال الذين كفروا.
(٢) النساء: ٨٨.
(٣) المدثر: ٤٩.
(٤) "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٢٥، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٨/ ٢٩٢ - ٢٩٣.
(٥) "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٢٢٣، "إعراب القرآن" للنحاس ٥/ ٣٣، "مشكل إعراب القرآن" لمكي (ص ٧٥٩)، "الدر المصون" للسمين الحلبي ١٠/ ٤٦٠.
(٦) "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ٢/ ٢٧٠، "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١٨٦، "تفسير غريب القرآن" لابن قتيبة (ص ٤٨٦)، "جامع البيان" للطبري ٢٩/ ٨٥ - ٨٦، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٢٢٣، "مفردات ألفاظ القرآن" للراغب (ص ٥٦٥)، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٢٥، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٨/ ٢٩٣.
وفي (ت): ثبة وثبون، وكرة وكرون، وقلة وقلون.
(٧) هو في "ديوان عنترة" (ص ٢٩٥) برواية مختلفة: =
(٢) النساء: ٨٨.
(٣) المدثر: ٤٩.
(٤) "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٢٥، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٨/ ٢٩٢ - ٢٩٣.
(٥) "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٢٢٣، "إعراب القرآن" للنحاس ٥/ ٣٣، "مشكل إعراب القرآن" لمكي (ص ٧٥٩)، "الدر المصون" للسمين الحلبي ١٠/ ٤٦٠.
(٦) "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ٢/ ٢٧٠، "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١٨٦، "تفسير غريب القرآن" لابن قتيبة (ص ٤٨٦)، "جامع البيان" للطبري ٢٩/ ٨٥ - ٨٦، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٢٢٣، "مفردات ألفاظ القرآن" للراغب (ص ٥٦٥)، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٢٥، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٨/ ٢٩٣.
وفي (ت): ثبة وثبون، وكرة وكرون، وقلة وقلون.
(٧) هو في "ديوان عنترة" (ص ٢٩٥) برواية مختلفة: =
نتائج البحث
