وقال مجاهد: طغيانا (١).
وقال الربيع: فرقا (٢).
وقال ابن زيد: خوفا (٣).
وقال إبراهيم: عظمة (٤). وذلك أنهم قالوا: قد سدنا الإنس والجن (٥).
وقال مقاتل: بغيا (٦).
وقال الحسن: شرا (٧).
وقال ثعلب: خسارا (٨).
والرهق في كلام العرب: الإثم، وغشيان المحارم، ورجل (رهق) (٩)، وقيل: مرهق إذا كان كذلك (١٠).
(١) أخرجه عبد بن حميد، وابن المنذر كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٤٣٢، والطبري من طريق ابن أبي نجيح عنه.
(٢) أخرجه عبد بن حميد كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٤٣٣.
(٣) أخرجه الطبري، وابن زيد هو: عبد الرحمن بن زيد بن أسلم.
(٤) ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٣٩.
وأخرج الطبري عنه من وجهين قوله: جرأة.
(٥) ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٣٩.
(٦) المصدر السابق.
(٧) المصدر السابق.
(٨) لم أجده.
(٩) في الأصل: (مرهق)، والمثبت من (ت) يؤيده ما بعده.
(١٠) "جامع البيان" للطبري ٢٩/ ١٠٩، "لسان العرب" لابن منظور ٣/ ١٧٥٤ - ١٧٥٦ (رهق).
(٢) أخرجه عبد بن حميد كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٤٣٣.
(٣) أخرجه الطبري، وابن زيد هو: عبد الرحمن بن زيد بن أسلم.
(٤) ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٣٩.
وأخرج الطبري عنه من وجهين قوله: جرأة.
(٥) ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٣٩.
(٦) المصدر السابق.
(٧) المصدر السابق.
(٨) لم أجده.
(٩) في الأصل: (مرهق)، والمثبت من (ت) يؤيده ما بعده.
(١٠) "جامع البيان" للطبري ٢٩/ ١٠٩، "لسان العرب" لابن منظور ٣/ ١٧٥٤ - ١٧٥٦ (رهق).
نتائج البحث
