[٣٢٦٧] وأخبرنا ابن فنجويه الدينوري (١)، حدثنا أحمد بن الحسن ابن ماجه (٢)، حدثنا الحسن بن أيوب (٣)، حدثنا عبد الله بن أبي زياد (٤)، حدثنا سيار (٥)، حدثنا صالح المُرَّي (٦)، حدثنا (خليد) (٧) ابن حسان (٨) قال:
= وجاء من وجه آخر:
رواه ابن أبي داود في "الشريعة" كما في "الدر المنثور" ٦/ ٤٤٦، وابن عدي في "الكامل" ٢/ ٤٣٦، وعنه البيهقي في "شعب الإيمان" ١/ ٥٢٢ من طريق أبي يوسف صاحب أبي حنيفة عن حمزة عن حمران عن أبي حرب بن أبي الأسود أن رسول الله.. فذكره وأبو يوسف متكلم فيه كما في "ميزان الاعتدال" للذهبي ٤/ ٤٤٧.
وهذا الوجه استنكره ابن عدي. وقال البيهقي: ومع ذكر أبي حرب فهو مرسل. قلت: لأنَّ أبا حرب الديلي تابعي، ثمَّ إن في إسناده حمران وقد مضى بيان ما فيه.
(١) ثقة صدوق كثير الرواية للمناكير.
(٢) القزويني لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٣) القزويني قال أبو حاتم: صدوق.
(٤) عبد الله بن الحكم بن أبي زياد صدوق.
(٥) ابن حاتم العنزي أبو سلمة البصري صدوق له أوهام.
(٦) صالح بن بشير بن وادع، ضعيف.
(٧) في الأصل: خالد، والمثبت من مصادر الأثر، وكتب التراجم.
(٨) خليد بن حسان أبو حسان العصري العبدي سكن بخارى وسمع من الحسين وسمع منه خازم بن خزيمة قال السليماني: فيه نظر، وقال ابن حبَّان: يخطئ ويهم.
انظر: "الثقات" لابن حبَّان ٦/ ٢٧١، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٣/ ٣٨٤، "التاريخ الكبير" للبخاري ٣/ ١٩٨، "ميزان الاعتدال" للذهبي ١/ ٦٦٣، "لسان الميزان" لابن حجر ٢/ ٤٠٦.
رواه ابن أبي داود في "الشريعة" كما في "الدر المنثور" ٦/ ٤٤٦، وابن عدي في "الكامل" ٢/ ٤٣٦، وعنه البيهقي في "شعب الإيمان" ١/ ٥٢٢ من طريق أبي يوسف صاحب أبي حنيفة عن حمزة عن حمران عن أبي حرب بن أبي الأسود أن رسول الله.. فذكره وأبو يوسف متكلم فيه كما في "ميزان الاعتدال" للذهبي ٤/ ٤٤٧.
وهذا الوجه استنكره ابن عدي. وقال البيهقي: ومع ذكر أبي حرب فهو مرسل. قلت: لأنَّ أبا حرب الديلي تابعي، ثمَّ إن في إسناده حمران وقد مضى بيان ما فيه.
(١) ثقة صدوق كثير الرواية للمناكير.
(٢) القزويني لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٣) القزويني قال أبو حاتم: صدوق.
(٤) عبد الله بن الحكم بن أبي زياد صدوق.
(٥) ابن حاتم العنزي أبو سلمة البصري صدوق له أوهام.
(٦) صالح بن بشير بن وادع، ضعيف.
(٧) في الأصل: خالد، والمثبت من مصادر الأثر، وكتب التراجم.
(٨) خليد بن حسان أبو حسان العصري العبدي سكن بخارى وسمع من الحسين وسمع منه خازم بن خزيمة قال السليماني: فيه نظر، وقال ابن حبَّان: يخطئ ويهم.
انظر: "الثقات" لابن حبَّان ٦/ ٢٧١، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٣/ ٣٨٤، "التاريخ الكبير" للبخاري ٣/ ١٩٨، "ميزان الاعتدال" للذهبي ١/ ٦٦٣، "لسان الميزان" لابن حجر ٢/ ٤٠٦.
نتائج البحث
