﴿عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ فسوى بين درجة المجاهدين والمكتسبين المال الحلال للنفقة على نفسه وعلى العيال، والإحسان والإفضال (١).
[٣٢٦٩] أخبرنا ابن فنجويه (٢)، حدثنا ابن سَلم الخُتلي (٣)، حدثنا أبو بكر بن عبد الخالق (٤)، حدثنا أبو بكر أحمد بن محمَّد بن الحجاج (٥)، حدثني أبو الفتح (٦) قال: قال أبو نصر بشر بن الحارث (٧)، حدثنا المعافى بن عمران (٨)، وعيسى بن يونس (٩)، عن فرقد السبخي (١٠) عن إبراهيم (١١) عن (١٢) ابن مسعود قال: أيما

(١) "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٩/ ٥٥ ذكره تبعا للمصنف ثمَّ قال: فكان هذا دليلا على أن كسب المال بمنزلة الجهاد؛ لأنه جمعه مع الجهاد في سبيل الله. ا. هـ.
(٢) ثقة صدوق كثير الرواية للمناكير.
(٣) أحمد بن جعفر بن محمد بن سلم الختلي، ثقة ثبت.
(٤) أحمد بن محمَّد بن عبد الخالق، ثقة.
(٥) إمام فقيه محدث.
(٦) نصر بن منصور، أبو الفتح صاحب بشر بن الحارث، وهو مروزي الأصل روى عن بشر، حدث عنه جعفر الطيالسي، وأحمد بن علي الأبار وآخرون، لم يذكر بجرح أو تعديل. انظر: "تاريخ بغداد" للخطيب البغدادي ١٣/ ٢٨٦.
(٧) الحافي ثقة قدوة.
(٨) الأزدي ثقة عابد فقيه.
(٩) ابن أبي إسحاق السبيعي، ثقة مأمون.
(١٠) صدوق عابد، لكنه لين الحديث كثير الخطأ.
(١١) النخعي ثقة إلا أنَّه يرسل كثيراً، فقيه.
(١٢) ساقطة من الأصل، والمثبت من (ت).


الصفحة التالية
Icon