الكشف والبيان عن تفسير القرآن

رَبِكَ المُنْتَهَى (٤٢)} (١).
وقال يمان: المصير، والمرجع (٢). وهو قول ابن مسعود - رضي الله عنه - (٣). نظيره: ﴿إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الْرّجْعَى (٨)﴾ (٤)، ﴿وَإِلَى اللهِ الْمَصِيرُ﴾ (٥)، وقوله: ﴿أَلَا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الأُمُورُ﴾ (٦).
١٣ - قوله تعالى: ﴿يُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ (١٣)﴾
قال ابن مسعود (٧)، وابن عباس (٨) - رضي الله عنهما -: بما قدّم (٩) قبل موته من عمل صالح أو طالح، وما أخر بعد موته من سنة حسنة أو سيئة فعمل بها.
وروى عطية عن ابن عباس - رضي الله عنهما - (١٠): بما قدم من المعصية، وأخر

(١) النجم: ٤٢.
(٢) لم أجد هذا القول.
(٣) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٨٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٩/ ٩٧، "اللباب" لابن عادل الدمشقي ١٩/ ٥٥٥.
(٤) العلق: ٨.
(٥) آل عمران: ٢٨.
(٦) الشورى: ٥٣.
(٧) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٣٤، والطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٨٣، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٤٦٦ لعبد بن حميد، وابن المنذر أيضًا، وذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ١٥٤، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٨٢.
(٨) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٨٣، وابن المنذر، وابن أبي حاتم كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٤٦٦، وذكره ابن فورك [١٩٦/ أ] والماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ١٥٤، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٨٢.
(٩) في الأصل: قدم، وما أثبته من (س).
(١٠) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٨٤، وذكره ابن فورك [١٩٦/ أ] والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٨٢، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٠٤.