الكسائي بفتح الياء والتخفيف (١)، واختاره أبو عبيد لقوله: ﴿إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ (٦٣)﴾ (٢)، وقوله: ﴿يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى﴾ (٣)، وقرأ الباقون (٤): بضم الياء وتشديد اللام، واختاره أبو حاتم لقوله: ﴿ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ (٣١)﴾ (٥)، وقوله: ﴿وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ (٩٤)﴾ (٦).
١٣ - ﴿إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا (١٣)﴾ في الدنيا (٧).
[٣٤١٢] سمعت السلمي (٨) يقول: سمعت منصور بن عبد الله (٩)
(١) في (س): وتخفيف اللام.
(٢) الصافات: ١٦٣.
(٣) الأعلى: ١٢.
(٤) كابن كثير، ونافع، وابن عامر، والكسائي.
انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦٧٧)، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٤٠٠)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٦٢١، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٦٧.
(٥) الحاقة: ٣١.
(٦) الواقعة: ٩٤.
(٧) قاله: قتادة، والضحاك:
قتادة: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١١٨، وذكره الزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٣٠٤، والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٥٤، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٧٥، ولم ينسبوه.
الضحاك: أخرجه ابن المنذر كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٤٨، وذكره الزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٣٠٤، والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٥٤، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٧٥، ولم ينسبوه.
(٨) محمد بن الحسين، تكلموا فيه، وليس بعمدة.
(٩) أبو نصر الأصبهان الصوفي لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٢) الصافات: ١٦٣.
(٣) الأعلى: ١٢.
(٤) كابن كثير، ونافع، وابن عامر، والكسائي.
انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦٧٧)، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٤٠٠)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٦٢١، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٦٧.
(٥) الحاقة: ٣١.
(٦) الواقعة: ٩٤.
(٧) قاله: قتادة، والضحاك:
قتادة: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١١٨، وذكره الزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٣٠٤، والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٥٤، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٧٥، ولم ينسبوه.
الضحاك: أخرجه ابن المنذر كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٤٨، وذكره الزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٣٠٤، والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٥٤، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٧٥، ولم ينسبوه.
(٨) محمد بن الحسين، تكلموا فيه، وليس بعمدة.
(٩) أبو نصر الأصبهان الصوفي لم يذكر بجرح أو تعديل.
نتائج البحث
