وكذلك روي عن علي (١)، وأُبيّ (٢)، وأبي موسى (٣) (٤)، وابن
= ثلاثتهم: أحمد، وزهير، وابن أبان، عن وكيع به.
قال أبو داود بعد إخراجه:
خولف وكيع في هذا الحديث. رواه أبو وكيع، وشعبة، عن أبي إسحاق، عن سعيد، عن ابن عباس موقوفًا.
ورواه ابن مردويه كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٦٦ عن ابن عباس به.
قلت: لم أجده بهذا السياق، إلا أنه قد جاء موقوفًا من عدة أوجه:
فقد رواه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٦٧ عن معمر، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس به.
ورواه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٥١ عن ابن حميد، عن حكام، عن عنبسة، عن أبي إسحاق، عن ابن عباس به.
ورواه أيضًا عن ابن حميد، ثنا مهران، عن خارجة، عن داود، عن زياد بن عبد الله، عن ابن عباس به.
(١) أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" ٢/ ٣٩٢، والفريابي، وعبد بن حميد، وابن الأنباري في "المصاحف" كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٦٦، والطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٥١، وذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٥٢، والسمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ٢٠٧.
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٥١، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٥٦٦ لسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر أيضًا، والحاكم في "المستدرك" ٢/ ٥٦٦ وصححه، وذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٥٢.
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" ٢/ ٣٩١، والفريابي، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر كما في "الدر المنثور" للسيوطى ٦/ ٥٦٦، وذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ١٤.
(٤) في (س): وأبي موسى الأشعري.
قال أبو داود بعد إخراجه:
خولف وكيع في هذا الحديث. رواه أبو وكيع، وشعبة، عن أبي إسحاق، عن سعيد، عن ابن عباس موقوفًا.
ورواه ابن مردويه كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٦٦ عن ابن عباس به.
قلت: لم أجده بهذا السياق، إلا أنه قد جاء موقوفًا من عدة أوجه:
فقد رواه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٦٧ عن معمر، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس به.
ورواه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٥١ عن ابن حميد، عن حكام، عن عنبسة، عن أبي إسحاق، عن ابن عباس به.
ورواه أيضًا عن ابن حميد، ثنا مهران، عن خارجة، عن داود، عن زياد بن عبد الله، عن ابن عباس به.
(١) أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" ٢/ ٣٩٢، والفريابي، وعبد بن حميد، وابن الأنباري في "المصاحف" كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٦٦، والطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٥١، وذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٥٢، والسمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ٢٠٧.
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٥١، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٥٦٦ لسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر أيضًا، والحاكم في "المستدرك" ٢/ ٥٦٦ وصححه، وذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٥٢.
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" ٢/ ٣٩١، والفريابي، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر كما في "الدر المنثور" للسيوطى ٦/ ٥٦٦، وذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ١٤.
(٤) في (س): وأبي موسى الأشعري.
نتائج البحث
