الكشف والبيان عن تفسير القرآن

= الرعي، ولما قدر النحل لإنتاج العسل ألهمها أن ترعى النور والثمار.. الخ.
انظر: "التحرير والتنوير" لابن عاشور ٣٠/ ٢٧٧.
(١) قاله: إبراهيم، وقتادة، وأبو رزين:
إبراهيم النخعي: أخرجه عبد بن حميد، وابن أبي حاتم كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٦٦. قتادة: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٥٢.
أبو رزين: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٥٢، والقول ذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٥٢، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٦٩، ولم ينسباه.
(٢) قاله ابن عباس، وقتادة:
ابن عباس: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٥٣، وابن أبي حاتم كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٦٦، وذكره الزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٣١٥، ولم ينسبه.
قتادة: أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٦٧، وعبد بن حميد، وابن المنذر كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٦٦، وذكره الزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٣١٥، ولم ينسبه.
(٣) قاله مجاهد: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٥٣، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٥٦٧ لعبد بن حميد، وابن أبي حاتم أيضًا، وذكره الزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٣١٥، والنحاس في "إعراب القرآن" ٥/ ٢٠٤، ولم ينسباه.
(٤) ذكره الواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٧٠، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٤٠١، والزمخشري في "الكشاف" ٦/ ٣٥٧.