وقال إبراهيم (١)، والقرظي (٢): الزوج والفرد.
وروى الربيع، عن أبي العالية: الشفع: الركعتان من صلاة المغرب، والوتر: الركعة الثالثة (٣).
وقيل: الشفع: الصفا والمروة، والوتر: البيت (٤).
وقال الحسين بن الفضل: الشفع: درجات الجنة؛ لأنها ثمان، والوتر: دركات النار؛ لأنها سبع، كأن الله تعالى أقسم بالجنة والنار (٥).
= ابن عباس: أخرجه "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٢٦٠، وذكره ابن قتيبهَ في "تفسير غريب القرآن" (ص ٥٢٦) ولم ينسبه، والقرطبي ٢٠/ ٤٠، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٩/ ١٠٦، والرازي في "مفاتيح الغيب" ٣١/ ١٦٣، ولم ينسبه.
ابن أبي نجيح: ذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٦٦، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ٤٠.
(١) أخرجه سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٨١، وذكره السمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ٢١٨.
(٢) ذكره القشيري في "لطائف الإشارات" (ص ٧٢٥)، ولم ينسبه، والواحدي ٤/ ٤٨٠ عن أبي عبيدة.
(٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٧١، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٥٨١ لعبد بن حميد، وابن أبي حاتم، وذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٦٦، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٧٧، والقرطبي ٢٠/ ٤٠.
(٤) قاله الكلبي. ذكره ابن الجوزي في "زاد المسير" ٩/ ١٠٧، والماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٦٦، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٧٧، والقرطبى في "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ٤١، ولم ينسبوه.
(٥) ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٤١٦، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٧٧، والقرطبي ٢٠/ ٤٣، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٩/ ١٠٧.
ابن أبي نجيح: ذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٦٦، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ٤٠.
(١) أخرجه سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٨١، وذكره السمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ٢١٨.
(٢) ذكره القشيري في "لطائف الإشارات" (ص ٧٢٥)، ولم ينسبه، والواحدي ٤/ ٤٨٠ عن أبي عبيدة.
(٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٧١، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٥٨١ لعبد بن حميد، وابن أبي حاتم، وذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٦٦، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٧٧، والقرطبي ٢٠/ ٤٠.
(٤) قاله الكلبي. ذكره ابن الجوزي في "زاد المسير" ٩/ ١٠٧، والماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٦٦، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٧٧، والقرطبى في "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ٤١، ولم ينسبوه.
(٥) ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٤١٦، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٧٧، والقرطبي ٢٠/ ٤٣، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٩/ ١٠٧.
نتائج البحث
