الكشف والبيان عن تفسير القرآن

صخرة (١)، ﴿بِالْوَادِ﴾ يعني: بوادي القرى، فاتخذوا منها بيوتا آمنين (٢).
كما قال الله تعالى: ﴿وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ (١٤٩)﴾ (٣).
قال أهل السير: أول من نحت الجبال، والصخور، والرخام ثمود، فبنوا من الدور والمنازل ألفي ألف وسبعمائة ألف بيت، كلها من الحجارة (٤).
وأثبت أبو جعفر (٥)، وأبو حاتم (٦)، وورش (٧): الياء في الوادي وصلًا، وأثبتها في الوصل والوقف: ابن كثير برواية البزي (٨)،

(١) انظر: "الصحاح" للجوهري ٢/ ٧٠٩، "لسان العرب" لابن منظور ٤/ ٤٤٥.
(٢) ذكره الواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٨٢، والماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٦٩ عن ابن إسحاق، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٤١٨، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٧٨ عن الثعلبي، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ٤٨.
(٣) الشعراء: ١٤٩، وفي الأصل، (س): آمنين، وما أثبته الصحيح.
(٤) ذكره الزمخشري في "الكشاف" ٦/ ٢٦٩، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٤٨، والرازي في "مفاتيح الغيب" ٣١/ ١٦٨.
(٥) ذكر القراءة ابن خالويه في "الحجة" (ص ٣٧٠)، وابن مهران الأصبهاني "المبسوط في القراءات العشر" (ص ٤٠٨).
(٦) ذكر القراءة ابن خالويه في "الحجة" (ص ٣٧٠)، وابن مهران الأصبهاني "المبسوط في القراءات العشر" (ص ٤٠٨).
(٧) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦٨٣)، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٤٠٨)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٦٢٦، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٧٤، "التيسير" للداني (ص ١٨١).
(٨) التخريج السابق.