الكشف والبيان عن تفسير القرآن

(١) [٣٤٩٤] الحكم على الإسناد:
ضعيف فيه خصيف بن عبد الرحمن، صدوق، سيئ الحفظ، وشيخ المصنف، وشيخه لم أر فيهما جرحًا، ولا تعديلًا.
التخريج:
أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٢١٢ قال: حدثنا أبو غريب، ثنا وكيع، عن سفيان به. والقائل: لأغواها، سعيد بن جبير، وأما مجاهد فقد نقل عنه كلا القولين.
(٢) انظر: "جامع البيان" للطبري ٣٠/ ٢١٣.
(٣) في (ج): أضلها.
(٤) انظر "التبيان في أقسام القرآن" لابن القيم (ص ١٧ - ١٨) منسوبًا إلى تلامذة ابن عباس، وفي "المستدرك" للحاكم ٢/ ٥٧١ عن ابن عباس: أغواها، وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.
(٥) الأصبهاني، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٦) في الأصل: (المزين)، والتصحيح من (ب)، (ج)، وهو أحمد بن عبد الله بن محمَّد المزني، الشيخ الجليل القدوة الحافظ.
(٧) محمَّد بن عبد الله بن سليمان مطين، ثقةٌ، حافظٌ.
(٨) ابن محمَّد بن إبراهيم بن عثمان العبسي، ثقةٌ، حافظ، شهير، وله أوهام.
(٩) سلاَّم بن سليم، ثقةٌ، متقنٌ، صاحب حديث.
(١٠) الكلبي، متهم بالكذب، ورمي بالرفض.