كله (١) دليله قوله: ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (٢)﴾، فقابله بالليل نظيره قوله: ﴿أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى﴾ (٢) أي: نهارًا (٣).
وقال قتادة ومقاتل: يعني: وقت الضحى، وهي الساعة التي فيها ارتفاع الشمس، واعتدال النهار من الحر والبرد في الشتاء
والصيف (٤)، وقيل: هي الساعة التي كلّم الله فيها موسى (٥)، وقيل: هي الساعة التي أُلقي فيها السحرة سجدًا، بيانه قوله ﴿وَأَنْ يُحْشَرَ
(١) هذا قول الفراء في "معاني القرآن" ٣/ ٢٧٣.
وانظر: "إعراب القرآن" للنحَّاس ٥/ ٢٤٧، "جامع البيان" للطبري ٣٠/ ٢٢٩، وهذا هو الراجح، قال الشوكاني في "فتح القدير" ٥/ ٤٥٧: لما قابل الضحى بالليل دل على أن المراد به النهار كله لا بعضه.
(٢) الأعراف: ٩٨.
(٣) قال ابن القيم في "التبيان في أقسام القرآن" (ص ٤٧): فأقسم بضوء النهار لعد ظلمة الليل، على ضوء الوحي ونوره بعد ظلمة احتباسه واحتجابه..
(٤) انظر: "جامع البيان" للطبري ٣٠/ ٢٢٩، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٤٥٤، "زاد المسير" لابن الجوزي ٩/ ١٥٦. واختاره النحَّاس في "إعراب القرآن" ٥/ ٢٤٧.
(٥) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٢٠/ ٩١، "فتح القدير" للشوكاني
٥/ ٤٥٧.
نتائج البحث
