عن (١) يونس (٢)، عن الحسن (٣)، قال: لما نزلت هذِه الآية قال رسول الله - صَلَّى الله عليه وسلم -: "أبشوا قد (٤) جاءكم اليسر لن يغلب عسرٌ يسرين" (٥).
[٣٥٣٧] وأخبرني ابن فنجويه (٦)، حدّثنا عمر بن الخطَّاب (٧)، حدّثنا علي بن مزازاز (٨) الخياط (٩)، حدّثنا قطن بن نسير (١٠)، حدّثنا جعفر بن سليمان (١١)،
(١) في (ب)، (ج): حدّثنا.
(٢) ابن عبيد بن دينار العبدي، ثقة، ثبت، فاضل، ورع.
(٣) الحسن البصري، ثقة فقيه فاضل مشهور، وكان يرسل كثيرًا ويدلس.
(٤) في (ب)، (ج): فقد.
(٥) [٣٥٣٦] الحكم على الإسناد:
فيه شيخ المصنف لم يذكر بجرح أو تعديل، مرسل، وقد تقدم الكلام على مراسيل الحسن.
التخريج:
رواه عبد الرزاق في "تفسيره" ٢/ ٣٨٠.
وأخرجه الطبري في تفسيره "جامع البيان" ٣٠/ ٢٣٦، من ثلاث طرق كلها عن الحسن مرسلًا.
ورواه الحاكم في "المستدرك" ٢/ ٥٧٥ (٣٩٥٠)، وقال عنه الذهبي: مرسل.
والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٥١٧، والبيهقيّ في "شعب الإيمان" ٧/ ٢٠٦ (١٠٠١٣). وله شواهد يأتي ذكرها في الحديث الآتي.
(٦) ثقة صدوق كثير الرِّواية للمناكير.
(٧) في (ب): (- رضي الله عنه -)، وهو السجزي، ولم أجده.
(٨) في (ب): مردازاذ، ولم تتبين لي في (ج).
(٩) في (ج): الحناط، ولم أجده.
(١٠) في (ب): بشير خطأ، وهو أبو عباد البصري، صدوق يخطئ.
(١١) في (ب): سلمان وهو خطأ، وهو أبو سليمان الضبعي، صدوق زاهد وكان يتشيع.
(٢) ابن عبيد بن دينار العبدي، ثقة، ثبت، فاضل، ورع.
(٣) الحسن البصري، ثقة فقيه فاضل مشهور، وكان يرسل كثيرًا ويدلس.
(٤) في (ب)، (ج): فقد.
(٥) [٣٥٣٦] الحكم على الإسناد:
فيه شيخ المصنف لم يذكر بجرح أو تعديل، مرسل، وقد تقدم الكلام على مراسيل الحسن.
التخريج:
رواه عبد الرزاق في "تفسيره" ٢/ ٣٨٠.
وأخرجه الطبري في تفسيره "جامع البيان" ٣٠/ ٢٣٦، من ثلاث طرق كلها عن الحسن مرسلًا.
ورواه الحاكم في "المستدرك" ٢/ ٥٧٥ (٣٩٥٠)، وقال عنه الذهبي: مرسل.
والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٥١٧، والبيهقيّ في "شعب الإيمان" ٧/ ٢٠٦ (١٠٠١٣). وله شواهد يأتي ذكرها في الحديث الآتي.
(٦) ثقة صدوق كثير الرِّواية للمناكير.
(٧) في (ب): (- رضي الله عنه -)، وهو السجزي، ولم أجده.
(٨) في (ب): مردازاذ، ولم تتبين لي في (ج).
(٩) في (ج): الحناط، ولم أجده.
(١٠) في (ب): بشير خطأ، وهو أبو عباد البصري، صدوق يخطئ.
(١١) في (ب): سلمان وهو خطأ، وهو أبو سليمان الضبعي، صدوق زاهد وكان يتشيع.