الكشف والبيان عن تفسير القرآن

(١) في (ج): إنه.
(٢) في (ب)، (ج): ومن عادة.
(٣) في الأصل: معروفًا، وما أثبته من (ب)، (ج).
(٤) انظر: "معاني القرآن" للزجَّاج ٥/ ٣٤١، "إعراب القراءات السبع" لابن خالويه ٢/ ٥٠١، "إعراب ثلاثين سورة من القرآن" لابن خالويه (ص ١٢٧)، "إملاء ما منّ به الرحمن" للعكبري (ص ٢٨٩)، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٤٦٥، "لسان العرب" لابن منظور ٤/ ٥٦٣، وهذا هو القول الثالث في هذِه الآية.
وقد ذكر هذا الكلام ابن هشام في كتابه "مغني اللبيب" ٢/ ٦٥٦ في الباب السادس: في التحذير من أمور اشتهرت بين المعربين، والصَّواب خلافها، الموضع الرابع عشر وذكر أنَّه يشكل على هذا الكلام أمور ثلاثة. فراجعه هناك فإنَّه كلام نفيس.
(٥) في الأصل: النظر وهو خطأ، والتصحيح من (ب)، (ج) وهو: كتاب "نظم القرآن".
(٦) في الأصل: يحمل، وما أثبته من (ب)، (ج) و "معالم التنزيل" وهو أنسب.
(٧) في (ب)، (ج): عسرًا واحدًا ويسران.
(٨) ساقطة من (ج).
(٩) ساقطة من (ج).