ومعنى قوله: ﴿كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا﴾ أي: عامل، واجعل به إلى ربك عملًا ﴿فَمُلَاقِيهِ﴾ ومجازًا به خيرًا كان أو شرًا (١).
وقال القتيبي: ناصب في معيشتك إلى لقاء ربك (٢).
والكدح: السعي والجهد في الأمر حتى يكدح ذلك فيه، أي: يؤثر (٣).
(١) قاله ابن عباس، والضحاك، وقتادة، وابن زيد:
ابن عباس: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١١٥، وذكره الزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٣٠٣، ولم ينسبه.
الضحاك: أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" ١٢/ ٤١٧ (٣٦٥٠٨)، وذكره الواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٥٢.
قتادة: أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٥٨، وعبد بن حميد كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٤٧، والطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١١٥، والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٥٢، والسمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ١٨٧.
ابن زيد: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١١٥، وذكره الزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٣٠٣، ولم ينسبه.
(٢) قاله ابن عباس، وقتادة:
ابن عباس: أخرحه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١١٥، وذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٧٤، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٥٧، ولم ينسباه.
قتادة: ذكره السمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ١٨٨، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٧٤، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٥٧، ولم ينسباه.
(٣) في "تفسيرغريب القرآن" (ص ٥٢١) وانظر: "مشكل إعراب القرآن" لمكي (ص ٢٩٨)، "زاد المسير" لابن الجوزي ٩/ ٦٤، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٩/ ٢٦٩.
(٤) ذكره الجوهري في "الصحاح" ١/ ٣٩٨، والزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٣٠٤، والراغب الأصبهاني في "مفردات ألفاظ القرآن" (ص ٧٠٤)، وابن منظور في "لسان العرب" ٢/ ٥٦٩.
ابن عباس: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١١٥، وذكره الزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٣٠٣، ولم ينسبه.
الضحاك: أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" ١٢/ ٤١٧ (٣٦٥٠٨)، وذكره الواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٥٢.
قتادة: أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٥٨، وعبد بن حميد كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٤٧، والطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١١٥، والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٥٢، والسمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ١٨٧.
ابن زيد: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١١٥، وذكره الزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٣٠٣، ولم ينسبه.
(٢) قاله ابن عباس، وقتادة:
ابن عباس: أخرحه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١١٥، وذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٧٤، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٥٧، ولم ينسباه.
قتادة: ذكره السمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ١٨٨، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٧٤، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٥٧، ولم ينسباه.
(٣) في "تفسيرغريب القرآن" (ص ٥٢١) وانظر: "مشكل إعراب القرآن" لمكي (ص ٢٩٨)، "زاد المسير" لابن الجوزي ٩/ ٦٤، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٩/ ٢٦٩.
(٤) ذكره الجوهري في "الصحاح" ١/ ٣٩٨، والزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٣٠٤، والراغب الأصبهاني في "مفردات ألفاظ القرآن" (ص ٧٠٤)، وابن منظور في "لسان العرب" ٢/ ٥٦٩.
نتائج البحث
