الْفُرْقَانَ} (١) الآية.
وقال الكسائي: الفرقان نعتُ الكتاب، يريد: وإذ (٢) آتينا موسى الكتاب والفرقان، فرَّق بين الحلال والحرام والكفر والإيمان والوعد والوعيد، فزيدت الواو فيه كما تزاد في النعوت من قولهم (٣): فلان حسن وطويل (٤):
وأنشد (٥) (في ذلك) (٦):
| إلى الملِك القَرْمِ (٧) وابن الهُمام | وليث الكتيبة في المزدحم (٨) |
(١) الأنبياء: ٤٨.
(٢) في (ج): ولقد.
(٣) في (ش): كقولهم.
(٤) ذكره الواحدي في "البسيط" ٢/ ٩٠٤، والبغوي في "معالم التنزيل" ١/ ٩٦.
وذكره بنحوه الزجاج في "معاني القرآن" ١/ ١٣٤، والزمخشري في "الكشاف" ١/ ١٤٢، وأبو حيان في "البحر المحيط" ١/ ٣٦٠، واختاره الزمخشري، وضعفه أبو حيان.
(٥) في (ش): وأنشدوا.
(٦) ليست في (ج)، (ت).
(٧) في (ف): القرن. وهو تحريف.
(٨) البيت -غير منسوب- في "معاني القرآن" للفراء ١/ ١٠٥، "جامع البيان" للطبري ٢/ ١٠٠، "البسيط" للواحدي ٢/ ٤٤٥، "الإنصاف" لابن الأنباري ٢/ ٤٦٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١/ ٣٤١، "خزانة الأدب" للبغدادي ١/ ٤٥١، "البحر المحيط" لأبي حيان ١/ ٣٦٠، "الدر المصون" للسمين الحلبي ١/ ٩٧ وغيرها. =
(٢) في (ج): ولقد.
(٣) في (ش): كقولهم.
(٤) ذكره الواحدي في "البسيط" ٢/ ٩٠٤، والبغوي في "معالم التنزيل" ١/ ٩٦.
وذكره بنحوه الزجاج في "معاني القرآن" ١/ ١٣٤، والزمخشري في "الكشاف" ١/ ١٤٢، وأبو حيان في "البحر المحيط" ١/ ٣٦٠، واختاره الزمخشري، وضعفه أبو حيان.
(٥) في (ش): وأنشدوا.
(٦) ليست في (ج)، (ت).
(٧) في (ف): القرن. وهو تحريف.
(٨) البيت -غير منسوب- في "معاني القرآن" للفراء ١/ ١٠٥، "جامع البيان" للطبري ٢/ ١٠٠، "البسيط" للواحدي ٢/ ٤٤٥، "الإنصاف" لابن الأنباري ٢/ ٤٦٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١/ ٣٤١، "خزانة الأدب" للبغدادي ١/ ٤٥١، "البحر المحيط" لأبي حيان ١/ ٣٦٠، "الدر المصون" للسمين الحلبي ١/ ٩٧ وغيرها. =
نتائج البحث
