الكشف والبيان عن تفسير القرآن

(١) لم يذكر بجرح ولا تعديل.
(٢) لم يذكر بجرح ولا تعديل.
(٣) نسبه المصنف إلى جده. وهو حامد بن محمد بن شعيب البلخي، أبو العباس، حدَّث عن سريج بن يونس وغيره. وثقه الدارقطني، وتوفي سنة (٣٠٩ هـ).
"تاريخ بغداد" للخطيب ٨/ ١٦٩، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ١٤/ ٢٩١، "شذرات الذهب" لابن العماد ٢/ ٢٥٨.
(٤) من (ج). وتصحف في بقية النسخ إلى (شُريح).
وهو: سُريج بن يونس بن إبراهيم البغدادي، أبو الحارث، مروذي الأصل، ثقة، عابد. مات سنة (٢٣٥ هـ).
"تهذيب الكمال" للمزي ١٥/ ٢٢١، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ١/ ٦٨٦، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٢٢٣٢).
(٥) ثقة، عابد.
(٦) علي بن عاصم بن صهيب، أبو الحسن الواسطي، مولى آل أبي بكر الصديق. قال يعقوب بن شيبة: كان من أهل الدين والصلاح والخير البارع، وكان شديد التوقّي. أنكر عليه كثرة الغلط والخطأ مع تماديه على ذلك.
وقال أحمد بن حنبل: أمَّا أنا فأخذتُ عنه، كان فيه لجاج، ولم يكن متَّهمًا، وقال وكيع: أدركت الناس والحلقة بواسط لعليِّ بن عاصم. فقيل له: كان يغلط.
فقال: دعوه وغلطه. وقال الفلاس: فيه ضعف، وكان -إن شاء الله- من أهل الصدق. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال النسائي: ضعيف. وقال أيضًا: متروك الحديث. وقال البخاري: ليس بالقوي عندهم، يتكلمون فيه.
قال ابن حجر: صدوق يخطئ ويصرّ، ورُمي بالتشيع. توفي سنة (٢٠١ هـ).
"الضعفاء الصغير" للبخاري (٢٥٤)، "الضعفاء والمتروكين" للنسائي (٤٣٠)، =