وتحريم الأمهات (والبنات) (١) والأخوات، والعمَّات والخالات، وإقامة المناسك (٢).
وقال سعيد بن جبير: لا تُسمَّي العرب حنيفًا إلاَّ من حجَّ واختتن (٣).
﴿وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ﴾ الذي ذكرت، ﴿دِينُ الْقَيِّمَةِ﴾ المستقيمة (٤) فأضاف الدين إلى القيمة، وهو نعته لاختلاف اللفظين، وأنَّث القيمة لأنه رجع بها إلى الملة والشريعة (٥). وقيل: الهاء فيه للمبالغة (٦).
[٣٥٩٢] وسمعت الأستاذ أبا القاسم الحبيبي (٧) يقول: سمعت أبا سهل محمد بن محمد بن الأشعث الطالقاني (٨) يقول: إن القيمة ها هنا
= وانظر: "المحرر الوجيز" لابن عطية ٥/ ٥٠٨.
(١) ما بين القوسين ساقط من الأصل، والمثبت من (ب)، (ج).
(٢) رواه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٢٦٣ وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٦٤٢، وعزاه لعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٣) انظر: "المحرر الوجيز" لابن عطية ٥/ ٥٠٨، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٢٠/ ١٤٤.
(٤) في (ب)، (ج): أي: المستقيمة.
(٥) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٢٨٢، "جامع البيان" للطبري ٣٠/ ٢٦٤، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٣٥٠، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٤٩٨.
(٦) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٤٩٦، "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ١٤٤.
(٧) قيل: كذبه الحاكم.
(٨) لم أجده.
(١) ما بين القوسين ساقط من الأصل، والمثبت من (ب)، (ج).
(٢) رواه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٢٦٣ وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٦٤٢، وعزاه لعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٣) انظر: "المحرر الوجيز" لابن عطية ٥/ ٥٠٨، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٢٠/ ١٤٤.
(٤) في (ب)، (ج): أي: المستقيمة.
(٥) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٢٨٢، "جامع البيان" للطبري ٣٠/ ٢٦٤، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٣٥٠، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٤٩٨.
(٦) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٤٩٦، "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ١٤٤.
(٧) قيل: كذبه الحاكم.
(٨) لم أجده.
نتائج البحث
