أبو القاسم عبد الرحمن بن المظفر الأنباري (١)، (أنشدنا أبو بكر محمَّد بن أحمد القاسم الأنباري (٢) لبعض نساء العرب) (٣):
يقول رجالٌ زوجوها (٤) لعلها | تقر وترضى بعدهُ بحليلِ (٥) |
فأخفيتُ في النفسِ التي ليس دونَها | رجاء وإن الصدقَ أفضلُ قيل |
أبعد ابن عمي سيد القوم مالك | أزُف إلى بعل ألدُّ (٦) كليل (٧) |
وحدثني أصحابُه أن مالكًا | صروم كماضي الشفرتين صقيل |
(١) ثقة.
(٢) قال الخطيب: كان صدوقًا دينًا من أهل السنة.
(٣) في (ب): الأعراب، وما بين القوسين ساقط من (ج).
(٤) في (ج): ذو وجوه وهو تصحيف.
(٥) الحليل والحليلة الزوجان؛ لأن كل واحد منهما يُحال صاحبه.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور ١١/ ١٦٤.
(٦) ألدّ بيِّن اللدد شديد الخصومة.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور ٣/ ٣٩١.
(٧) الكليل: السيف يكلِّ حذُه، وربما قالوا في المصدر كلالة أيضًا، والكلالة الرجل الذي لا ولد له ولا والد. وقيل: من لم يكن من النسب لحًا فهو كلالة.
انظر: "معجم مقاييس اللغة" لابن فارس ٥/ ١٢١، "لسان العرب" لابن منظور ١١/ ٥٩٢.
(٢) قال الخطيب: كان صدوقًا دينًا من أهل السنة.
(٣) في (ب): الأعراب، وما بين القوسين ساقط من (ج).
(٤) في (ج): ذو وجوه وهو تصحيف.
(٥) الحليل والحليلة الزوجان؛ لأن كل واحد منهما يُحال صاحبه.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور ١١/ ١٦٤.
(٦) ألدّ بيِّن اللدد شديد الخصومة.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور ٣/ ٣٩١.
(٧) الكليل: السيف يكلِّ حذُه، وربما قالوا في المصدر كلالة أيضًا، والكلالة الرجل الذي لا ولد له ولا والد. وقيل: من لم يكن من النسب لحًا فهو كلالة.
انظر: "معجم مقاييس اللغة" لابن فارس ٥/ ١٢١، "لسان العرب" لابن منظور ١١/ ٥٩٢.