فدلت هذِه الأخبار على أن ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان (١) ثم اختلفوا في أي ليلة هي (٢)، فقال أبو سعيد الخدري هي الليلة الحادية والعشرون واحتج في ذلك بما:
[٣٥٦٩] أخبرنا أبو نعيم عبد الملك بن الحسن بن محمد الأزهري (٣)، حدَّثنا بأسفراين (٤)، حدثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الحافظ (٥) سنة ست عشرة وثلاثمائة، حدثنا المزني (٦)، قال: قال الشافعي (٧) ح (٨).
[٣٥٧٠] وأخبرنا أبو محمد إسحاق بن إبراهيم بن أحمد المطوعي (٩)، وأبو علي الحسين (١٠) بن محمد السيوري (١١)، وأبو عبد الله محمد بن عبد الله الضبّي (١٢) رحمهم الله قالوا: حدثنا
(١) في (ب)، (ج): من شهر رمضان.
(٢) في (ب)، (ج): منها.
(٣) صالح، ثقة.
(٤) في الأصل: سفرأني والمثبت من (ب)، (ج).
(٥) قال الحاكم: من علماء الحديث وأثباتهم.
(٦) إسماعيل بن يحيى تلميذ الشافعي، قال أبو حاتم: صدوق.
(٧) محمد بن إدريس، الإمام المشهور.
(٨) في الأصل: (خ) بالمعجمة، والصواب بالمهملة كما في (ب)، (ج)، ومعناها: التحول من إسناد إلى إسناد، وقيل غير ذلك. "تدريب الراوي" ٢/ ٨٤.
(٩) أبو محمد لم يذكر بجرح أو تعديل.
(١٠) في (ب)، (ج): الحسن وهو خطأ.
(١١) ثقة، كثير الحديث.
(١٢) ثقة، إمام، حافظ.
(٢) في (ب)، (ج): منها.
(٣) صالح، ثقة.
(٤) في الأصل: سفرأني والمثبت من (ب)، (ج).
(٥) قال الحاكم: من علماء الحديث وأثباتهم.
(٦) إسماعيل بن يحيى تلميذ الشافعي، قال أبو حاتم: صدوق.
(٧) محمد بن إدريس، الإمام المشهور.
(٨) في الأصل: (خ) بالمعجمة، والصواب بالمهملة كما في (ب)، (ج)، ومعناها: التحول من إسناد إلى إسناد، وقيل غير ذلك. "تدريب الراوي" ٢/ ٨٤.
(٩) أبو محمد لم يذكر بجرح أو تعديل.
(١٠) في (ب)، (ج): الحسن وهو خطأ.
(١١) ثقة، كثير الحديث.
(١٢) ثقة، إمام، حافظ.
نتائج البحث
