| فرع السكين في اللبات منها | لضرجهن (١) حمزة بالدماءِ |
| وعجِّل من شرائحها كبابًا | ملهوجة على وهج الصِّلاءِ |
| وأصلح من أطايبها طبيخًا | لشَرْبِك من (٢) قديد (٣) أو شواءِ |
| فأنت (أبا عمارة المُرجَّى) (٤) | لكشف الضُّرّ عنا والبلاءِ |
قال: فجئت إلى (٥) رسول الله - ﷺ -وهو في بيت أم سلمة معه
= والشُّرُف: جمع شارف، وقد تقدم، والنِّواء جمع ناوية، وهي الناقة السمينة، وحكى الخطابي أن ابن جرير الطبري رواه: ذا الشَّرَف النَّوى وفسره بالشرف بمعنى الرفعة، والنوى: البعد؛ أي الشرف البعيد أي مناله بعيد. قال الخطابي: والرواية والتفسير معًا غلط.
"غريب الحديث" للخطابي ١/ ٦٥١، "النهاية" لابن الأثير ٢/ ٤٦٣، "فتح الباري" لابن حجر ٦/ ٢٠٠.
(١) التضريج: التلطيخ.
"النهاية" لابن الأثير ٣/ ٨١، "لسان العرب" لابن منظور ٨/ ٤١ (ضرج)، "فتح الباري" لابن حجر ٦/ ٢٠٠.
(٢) ساقطة من (ش).
(٣) في (ح): قرير.
(٤) في (ش): أبا الحجارة والمرجى.
(٥) ساقطة من (ش)، (ح).
"غريب الحديث" للخطابي ١/ ٦٥١، "النهاية" لابن الأثير ٢/ ٤٦٣، "فتح الباري" لابن حجر ٦/ ٢٠٠.
(١) التضريج: التلطيخ.
"النهاية" لابن الأثير ٣/ ٨١، "لسان العرب" لابن منظور ٨/ ٤١ (ضرج)، "فتح الباري" لابن حجر ٦/ ٢٠٠.
(٢) ساقطة من (ش).
(٣) في (ح): قرير.
(٤) في (ش): أبا الحجارة والمرجى.
(٥) ساقطة من (ش)، (ح).
نتائج البحث
