٣٠ كثرت برامج تعبير الرؤيا بالفضائيات فلابد أن تعلم أن من شروط تعبير الرؤيا صلاح المعبر لها أما ما نراه من علماء سوء يجلسون مع مذيعات متبرجات ويجلس ليفتي الناس فهذا لا ينبغي أن يؤخذ بكلامه لأنه جهل أنه في مجلس مع امرأة متبرجة وهو بجلوسه معها مع عدم إعلانه الإنكار عليها فهو يقرها علي فعلها هذه الكبيرة... فهل هذا من الصالحين اللذين يؤخذ بفتواهم ؟؟؟.
٣١ يقصد التجربة.
٣٢الذكر: الحفظ للشيء تذكره. وتذكره واذكره وادكره واذدكره، قلبوا تاء افتعل في هذا مع الذال بغير إدغام.... قال الله تعالى: وادكر بعد أمة؛ أي ذكر بعد نسيان، وأصله اذتكر فأدغم. (لسان العرب مادة ذكر)
٣٣ عن بن عباس رضي الله عنه عن رسول الله ﷺ قال: عجبت لصبر أخي يوسف وكرمه، والله يغفر له، حيث أرسل ليستفتى في الرؤيا، ولو كنت أنا لم أفعل حتى أخرج، وعجبت لصبره وكرمه، والله يغفر له أتي ليخرج فلم يخرج حتى أخبرهم بعذره، ولو كنت أنا لبادرت الباب، ولولا الكلمة لما لبث في السجن حيث يبتغي الفرج من عند غير الله قوله " اذكرني عند ربك ". معجم الطبراني الكبير (١١/١٩٩)والحديث ضعيف فيه ابراهيم بن يزيد قال الحافظ فى "تهذيب التهذيب" ١/١٨٠ (: قال ابن المدينى : ضعيف لا أكتب عنه شيئا و قال الدارقطنى : منكر الحديث ) وقد ذكره الشيخ الألباني في الصحيحة وذكر له شاهدان أحدهما مرسل من رواية بن عكرمة والأخرى ضعيفة وهي عند الترمذي وقال (وبهذا تثبت الرواية).... قلت: ولا يصح الاستشهاد بالضعيف في هذا الموضع لاسيما وأن المتن فيه ما يخالف عصمة الأنبياء من ابتغاء الفرج من عند غير الله راجع المنار المنيف في الصحيح والضعيف لابن القيم
٣٤ والمسألة فيها تقييد كما جاء في باب ما يكره من الحرص على الإمارة
عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: إنكم ستحرصون على الإمارة وستكون ندامةً يوم القيامة فنعم المرضعة وبئست الفاطمة
نتائج البحث
