دلالة الاستفهام بالهمزة ـ مدلول: رضي ــ الجناس بين رضيتم والأرض ــ وجه تعدية الفعل: رضي بالباء ــ نعت الحياة بالدنيا وظلاله ــ وجه اصطفاء صيغة " الدنيا" – دلالة "من " في "من الآخرة ــ المقابلى بين " الحياة الدنيا والآخرة " حذف الموصوف في الآخرة ودلالته ــ الاحتباك في الآية.
بلاغة القصر في قوله:" فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل) (ص: ٨٤ –٨٦)
وجه العطف بالفاء – الإظهار موضع الإضمار – وجه البيان بكلمة متاع ـــحذف متعلق " في الآخرة " معنى " المقايسة في كلمة " في " ـ اسلوب القصر في هذه الجملة ودلالته ـــ وجه ترك ذكر المقابل لمتاع الحياة الدنيا
بلاغة الشرط في قوله: إلا تنفرو.... (ص: ٨٧-- ٩٥)
دلالة الشرط في " إلا تنفروا " اصطفاء " إن" ودلالته ـ العدول عن إدخال الشرط على الإثبات ـدلالةحذف متعلق " تنفروا " علاقة هذا الحذف بالاستفهام في:"مالكم...." ـــ وجه العلاقة بين الجزاء والعمل في:" يعذبكم" ـ وصف العذاب بالأليم ــ العطف بالواو بين ” يعذبكم " و" يستبدل " والجامع بينهما ـ دلالة الاستبدال على عظيم التهديد والترهيب ـ مراعاة النظير ـ بلاغة الحذف " يستبدل قوما غيركم " وجه اصطفاء " قوما" ـ دلالة النفي في:" ولا تضروه" ـ التذييل بقوله:" والله على كل شيء قدير" ــ دلالة اسمية الجملة ــ وضع الظاهر موضع المضمر ــ تقديم المتعلق ـ التناغى بين " قليل" وقدير"
بلاغة الشرط في:" إلا تنصروه.......) (ص: ٩٦ - ١١٩)
نتائج البحث
