رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

الباقون، غير أن ابن كثير وأبا عمرو خففا التي في الشورى (١)، وهما لغتان مشهورتان. يقال: بَشَّر يُبشِّرُ تَبشيراً، وبَشَر يَبْشُرُ بَشْراً وبُشُوراً (٢).
وأنشد الفرَّاء للأعشى (٣) :
وَإِذا رَأَيْتَ البَاهِشِينَ إِلى النَّدَى... غُبْراً أَكُفُّهُمُ بقَاعٍ مُمْحِلِ
فَأَعِنْهُمْ وابْشِرْ بما بَشِرُوا بهِ... وَإِذا هُمُ نَزَلُوا بضَنْكٍ فَانْزِلِ (٤)
وقد ذكرنا معنى البشارة في البقرة.
قال المفسرون: رأى زكريا جبريل في صورة شاب عليه ثياب بياض، فناداه: ﴿أن الله يبشرك بيحيى﴾ (٥).
وهو اسم أعجمي، وقيل: عربي، ومنعه الصرف: التعريف وصيغة الفعل.
قال ابن عباس: أحيا الله قلبه بالإيمان (٦).