الثاني: أنه كان مسيح القدمين، رواية عن ابن عباس (١).
الثالث: أنه كان ممسوحاً بالبركة. قاله الحسن (٢).
الرابع: لكونه ولد ممسوحاً بالدّهن. حكاه أبو سليمان (٣) الدمشقي (٤)، وفعيل في تأويل مفعول على هذه الأقوال.
الخامس: لكونه مسح الكفر.
السادس: أن المسيح: الصِّدِّيق. قاله مجاهد (٥)، وهو ينزع إلى قول الحسن، لأنه لما مُسح بالبركة، وطُهِّر من الذنوب صار صِدِّيقاً.
السابع: أنه سمّي مسيحاً؛ لأنه مَسَحَ الأرض، وقطعها بالسّياحة (٦). فعلى هذا القول: الميم زائدة، وعلى الأقوال التي قبله: الميم أصلية.
وسمّي الدجّال مسيحاً؛ إما لكونه ممسوح إحدى العينين؛ أو لقطعه الأرض
(١)... ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (١/٣٨٩).
(٢)... أخرجه الطبري (٣/٢٧٠) عن سعيد. وذكره الماوردي (١/٣٩٤)، وابن الجوزي في زاد المسير (١/٣٨٩)، والسيوطي في الدر المنثور (٢/١٩٨) وعزاه لابن جرير عن سعيد.
(٣)... محمد بن عبد الله بن سليمان السعدي، أبو سليمان الدمشقي، كان شافعياً، أشعرياً، كثير الاتباع للسُنَّة، صنف كتباً في التفسير (طبقات المفسِّرين للسيوطي ص: ١٠٣، وطبقات المفسِّرين للداودي (٢/١٦٤).
(٤)... زاد المسير (١/٣٨٩).
(٥)... أخرجه الطبري (٣/٢٧٠)، وابن أبي حاتم (٢/٦٥١) كلاهما عن إبراهيم النخعي. وذكره الواحدي في الوسيط (١/٤٣٨) من قول النخعي، وابن الجوزي في زاد المسير (١/٣٨٩) من قول مجاهد، والسيوطي في الدر المنثور (٢/١٩٨) وعزاه لابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن إبراهيم النخعي.
(٦)... زاد المسير (١/٣٨٩).
(٢)... أخرجه الطبري (٣/٢٧٠) عن سعيد. وذكره الماوردي (١/٣٩٤)، وابن الجوزي في زاد المسير (١/٣٨٩)، والسيوطي في الدر المنثور (٢/١٩٨) وعزاه لابن جرير عن سعيد.
(٣)... محمد بن عبد الله بن سليمان السعدي، أبو سليمان الدمشقي، كان شافعياً، أشعرياً، كثير الاتباع للسُنَّة، صنف كتباً في التفسير (طبقات المفسِّرين للسيوطي ص: ١٠٣، وطبقات المفسِّرين للداودي (٢/١٦٤).
(٤)... زاد المسير (١/٣٨٩).
(٥)... أخرجه الطبري (٣/٢٧٠)، وابن أبي حاتم (٢/٦٥١) كلاهما عن إبراهيم النخعي. وذكره الواحدي في الوسيط (١/٤٣٨) من قول النخعي، وابن الجوزي في زاد المسير (١/٣٨٩) من قول مجاهد، والسيوطي في الدر المنثور (٢/١٩٨) وعزاه لابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن إبراهيم النخعي.
(٦)... زاد المسير (١/٣٨٩).
نتائج البحث
