رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

الكفر، ويشهد لذلك قوله: ﴿زِدْنَاهُمْ عَذَاباً فَوْقَ العَذَاب بمَا كَانُواْ يُفْسِدُونَ﴾ [النحل: ٨٨].
قل يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ادحب
قوله: ﴿قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة﴾ وهي: "لا إله إلا الله"، ولعمري إنها كلمات، ولكن العرب تسمى الكلام المشتمل على شرح قصة: "كلمة"، وقد سبق ذكره.
﴿سواء بيننا وبينكم﴾ أي: عدل بيننا وبينكم، وكذلك هي في قراءة ابن مسعود (١).
قال الزجاج (٢) : يقال للعدل: سَواء وسَوىً وسُوىً. قال زهير بن أبي سلمى:
أَرُونِي خُطَّةً لاَ ضَيْمَ فِيهَا... يُسَوِّي بَيْنَنَا فِيهَا السَّوَاءُ
فَإِنْ نَزَلَ السَّوَاءُ فَلَيْسَ بَيْنِي... وَبَيْنكُم بَنِي حصن بَقَاءُ (٣)