وهو قوله - ﷺ - يوم بدر: "سَوِّموا فإن الملائكة قد سَوَّمت" (١)، فنسب الفعل إليها.
ومَن فَتَحَ فعلى معنى: أنهم فد سُوِّموا وعُلِّموا، من السِّيما، وهي العلامة.
الإشارة إلى نبذة من خبر الملائكة يوم بدر
قال علي وابن عباس رضي الله عنهم: كانت عليهم يوم بدر عمائم بيض، قد أرسلوها بين أكتافهم (٢).
وقال علي: كان سِيما خيل الملائكة يوم بدر الصوف الأبيض في آذانها ونواصيها (٣).
وقال هشام بن عروة: كانت الملائكة على خيل بُلْق، وعليهم عمائم صُفْر (٤).
وقال عبد الله بن الزبير: كانت على الزبير مُلاءَة (٥) صفراء، أو عمامة صفراء
(١) أخرجه سعيد بن منصور (٢/٣٣٦)، وابن أبي شيبة (٦/٤٣٧ ح٣٢٧٢٢)، والطبري (٤/٨٢) كلهم عن ابن عون، عن عمير بن إسحاق، به. وعمير بن إسحاق تابعي فهو مرسل.
(٢) أخرجه الطبراني في الكبير (١١/٣٨٩) عن ابن عباس. وذكره الثعلبي (٣/١٤٤)، وابن هشام في السيرة (٣/١٨٢)، والواحدي في الوسيط (١/٣٨٩) عن ابن عباس، والسيوطي في الدر المنثور (٢/٣٠٩) وعزاه لابن إسحاق والطبراني عن ابن عباس.
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة (٦/٤٣٧، ٧/٣٥٤)، وابن أبي حاتم (٣/٧٥٤). وذكره السيوطي في الدر المنثور (٢/٣١٠) وعزاه لابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم.
(٤) أخرجه الطبري (٤/٨٣). وذكره الماوردي (١/٤٢٢)، والسيوطي في الدر (٢/٣١٠) وعزاه لعبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير عن عروة.
... والبَلَقُ: سواد وبياض، يقال: فرس أبلق، وفرس بَلْقاء (اللسان، مادة: بلق).
(٥) الملاءة: الإزار والريطة (النهاية في غريب الحديث ٤/٣٥٢).
(٢) أخرجه الطبراني في الكبير (١١/٣٨٩) عن ابن عباس. وذكره الثعلبي (٣/١٤٤)، وابن هشام في السيرة (٣/١٨٢)، والواحدي في الوسيط (١/٣٨٩) عن ابن عباس، والسيوطي في الدر المنثور (٢/٣٠٩) وعزاه لابن إسحاق والطبراني عن ابن عباس.
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة (٦/٤٣٧، ٧/٣٥٤)، وابن أبي حاتم (٣/٧٥٤). وذكره السيوطي في الدر المنثور (٢/٣١٠) وعزاه لابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم.
(٤) أخرجه الطبري (٤/٨٣). وذكره الماوردي (١/٤٢٢)، والسيوطي في الدر (٢/٣١٠) وعزاه لعبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير عن عروة.
... والبَلَقُ: سواد وبياض، يقال: فرس أبلق، وفرس بَلْقاء (اللسان، مادة: بلق).
(٥) الملاءة: الإزار والريطة (النهاية في غريب الحديث ٤/٣٥٢).
نتائج البحث
