(الأول) : أن يكون ذلك مأخوذاً من وَرِثَ الرَّجُل يُورَثُ، وعلى هذا التقدير يكون الرجل هو الموروث منه.
وفي انتصاب "كلالةً" وجوه:
أحدها: النصب على الحال، والتقدير: يُورَثُ حال كونه كلالة، فالكلالة مصدر وقع موقع الحال، والتقدير: يورث متكلل النسب.
وثانيها: أن يكون قوله: "يُورَثُ" صفة لـ"رَجُل" و"كَلالةً" خبر كان، والتقدير: وإن كان رجل موروث منه كلالة.
والثالث: أن يكون مفعولاً له، أي: يورث لأجل كونه كلالة (١).
(والاحتمال الثاني) : قوله: "يُورَثُ" يحتمل أن يكون مأخوذاً من وَرِثَ يَرِثُ، وعلى هذا التقدير يكون الرجل هو الوارث.
وانتصاب "كلالة" على هذا التقدير أيضاً يكون على الوجوه المذكورة.
الفصل الخامس:
قرأ الحسن البصري وأبو رجاء العطاردي (٢) :"يورّث" بالتخفيف والتشديد، على البناء للفاعل (٣).
قوله تعالى: ﴿وله أخ أو أخت﴾ يعني: من الأم بالإجماع، وقد صرحت بذلك

(١) انظر: التبيان (١/١٦٩-١٧٠)، والدر المصون (٢/٣٢٤-٣٢٥).
(٢)... عمران بن مِلْحان البصري، أبو رجاء العطاردي، من كبار المخضرمين، أسلم بعد فتح مكة. توفي سنة خمس ومائة، وله مائة وعشرون سنة (سير أعلام النبلاء ٤/٢٥٣، والتقريب ص: ٤٣٠).
(٣) مختصر ابن خالويه في شواذ القرآن (ص: ٢٥)، وإتحاف فضلاء البشر (ص: ١٨٧)، والقراءات الشواذ للقاضي (ص: ٣٨).


الصفحة التالية
Icon