رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

قال الزمخشري (١) : إن قلت: كيف استثنى: "ما قد سلف" من "ما نكح آباؤكم"؟
قلت: كما استثنى "غير أن سيوفهم" من قوله:
ولا عيب فيهم.................................... (٢)
يعني: إن أمكنكم أن تنكحوا ما قد سلف، فانكحوه، فلا يحل لكم غيره، وذلك غير ممكن.
والغرض: المبالغة في تحريمه، وسدّ الطريق إلى إباحته، كما يعلَّق بالمحال في التأبيد في نحو قولهم: حتى يَبْيَضّ القار، وحتى يلج الجمل في سَمّ الخياط.
وقال بعض أهل المعاني: "إلا" بمعنى الواو، فالتقدير: ولا ما قد سلف، فيكون المعنى: اقطعوا ما أنتم عليه من نكاح حلائل الآباء ولا تبتدأوا نكاحهن. ومنه قول الشاعر:
وَكُلُّ أَخٍ مُفَارِقُهُ أَخُوهُ...... لَعَمْرُ أَبيكَ إِلاَّ الفَرْقَدَانِ (٣)