قرأ أبو بكر عن عاصم: "يعلمون" بالياء. وقرأ الباقون بالتاء على المخاطبة (١).
فمن قرأ بالتاء فعلى معنى: لا تعلمون أيها المخاطبون ما لكل فريق منكم من العذاب.
وقال الزجاج (٢) : يجوز أن يكون -والله أعلم-: ولكن لا تعلمون يا أهل الدنيا [مقدار] (٣) ذلك.
ومن قرأ: "يعلمون" فعلى معنى: لا يعلم كل فريق منهم ما للآخر من العذاب.
﴿ وقالت أولاهم لأخراهم فما كان لكم علينا من فضل ﴾ يقتضي في حقكم
(١)... الحجة للفارسي (٢/٢٣٦)، والحجة لابن زنجلة (ص: ٢٨١)، والكشف (١/٤٦٢)، والنشر (٢/٢٦٩)، وإتحاف فضلاء البشر (ص: ٢٢٤)، والسبعة في القراءات (١/٢٨٠).
(٢)... معاني الزجاج (٢/٣٣٧).
(٣)... في الأصل: بمقدار. والتصويب من معاني الزجاج، الموضع السابق.
(١/١١٧)
(٢)... معاني الزجاج (٢/٣٣٧).
(٣)... في الأصل: بمقدار. والتصويب من معاني الزجاج، الموضع السابق.
(١/١١٧)