وقرأ الجحدري: "بأُلُف" بضم الألف واللام من غير واو (١).
وقرأ أبو الجوزاء وأبو عمران الجوني: "بيلف" بياء مفتوحة، على قلب الهمزة إلى جنس ما قبلها (٢).
وقد ذكرنا عددهم وما قيل فيه في آل عمران (٣).
﴿من الملائكة مردفين﴾ قرأ نافع: "مُرْدَفين" بفتح الدال، أي: متبعين بآخرين، أو أردف الله المسلمين بهم (٤)، وهو معنى قول مجاهد (٥).
وقرأ الباقون بكسر الدال (٦).
قال ابن عباس: متتابعين (٧).
(١)... انظر هذه القراءة في: زاد المسير (٣/٣٢٦).
(٢)... مثل السابق.
(٣)... عند تفسير قوله تعالى: ﴿بلى إن تصبروا وتتقوا ويأتوكم من فورهم...﴾ [الآية: ١٢٥].
(٤)... قال الطبري (٩/١٩٢) : وهو قول لا معنى له، إذا الذكر الذي في "مردفين" من الملائكة دون المؤمنين، وإنما معنى الكلام: أن يمدكم بألف من الملائكة يردف بعضهم ببعض، ثم حذف ذكر الفاعل وأخرج الخبر غير مسمى فاعله، فقيل: مردفين، بمعنى: مردف بعض الملائكة ببعض، ولو كان الأمر على ما قاله من ذكرنا قوله وجب أن يكون في المردفين ذكر المسلمين لا ذكر الملائكة، وذلك خلاف ما دل عليه ظاهر القرآن.
(٥)... أخرجه الطبري (٩/١٩١). وذكره السيوطي في الدر المنثور (٤/٣٠) وعزاه لابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وأبي الشيخ.
(٦)... الحجة للفارسي (٢/٢٩٠)، والحجة لابن زنجلة (ص: ٣٠٧)، والكشف (١/٤٨٩)، والنشر (٢/٢٧٥)، وإتحاف فضلاء البشر (ص: ٢٣٦)، والسبعة في القراءات (ص: ٣٠٤).
(٧)... أخرجه الطبري (٩/١٩٠)، وابن أبي حاتم (٥/١٦٦٣). وذكره ابن الجوزي في زاد المسير (٣/٣٢٦).
(١/٣٧٥)
(٢)... مثل السابق.
(٣)... عند تفسير قوله تعالى: ﴿بلى إن تصبروا وتتقوا ويأتوكم من فورهم...﴾ [الآية: ١٢٥].
(٤)... قال الطبري (٩/١٩٢) : وهو قول لا معنى له، إذا الذكر الذي في "مردفين" من الملائكة دون المؤمنين، وإنما معنى الكلام: أن يمدكم بألف من الملائكة يردف بعضهم ببعض، ثم حذف ذكر الفاعل وأخرج الخبر غير مسمى فاعله، فقيل: مردفين، بمعنى: مردف بعض الملائكة ببعض، ولو كان الأمر على ما قاله من ذكرنا قوله وجب أن يكون في المردفين ذكر المسلمين لا ذكر الملائكة، وذلك خلاف ما دل عليه ظاهر القرآن.
(٥)... أخرجه الطبري (٩/١٩١). وذكره السيوطي في الدر المنثور (٤/٣٠) وعزاه لابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وأبي الشيخ.
(٦)... الحجة للفارسي (٢/٢٩٠)، والحجة لابن زنجلة (ص: ٣٠٧)، والكشف (١/٤٨٩)، والنشر (٢/٢٧٥)، وإتحاف فضلاء البشر (ص: ٢٣٦)، والسبعة في القراءات (ص: ٣٠٤).
(٧)... أخرجه الطبري (٩/١٩٠)، وابن أبي حاتم (٥/١٦٦٣). وذكره ابن الجوزي في زاد المسير (٣/٣٢٦).
(١/٣٧٥)
نتائج البحث
