رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

فلما وقف علي عليه السلام عليه صريعاً بكى واسترجع، وقال: والله هذا فزع قريش (١).
فإن قيل: هل تجد في قوله: ﴿لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة﴾ معنًى اقتضاه التعيين بقوله: "منكم"؟
قلت: نعم. وهو التعريض بتعظيم ما عساه أن يصدر من السادة القادة، بُدور الهدى وبحور الندى رضي الله عنهم، فإنهم لموضع اختصاصهم وظهور فضلهم وشرفهم يُستعظم منهم ما يصدر عنهم.
كفوفة الطرف تخفي من حقارتها... ومثلها في سواد العين منظور (٢)
وقال ابن عباس: في هذه الآية أمرٌ للمؤمنين أن لا يقرّوا المنكر بين أظهرهم فيعمّهم الله بالعذاب (٣).
وفي مسند الإمام أحمد والصحيحين من حديث ابن عمر قال: قال رسول الله - ﷺ -: "إذا أنزل الله بقوم عذاباً أصاب العذاب من كان فيهم، ثم بُعثوا على أعمالهم" (٤).
فعلى هذا القول؛ يكون المراد بالفتنة: العذاب.