منزله، وقبض رسول الله - ﷺ - ولم يقبل منه شيئاً، ثم أتى أبا بكر رضي الله عنه حين استخلف فقال: قد علمت منزلتي من رسول الله - ﷺ - وموضعي في الأنصار، فاقبل صدقتي، فقال: لم يقبلها رسول الله - ﷺ - فأنا أقبلها؟! فقبض أبو بكر، وأبى أن يقبلها. فلما ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه أتاه فقال: يا أمير المؤمنين، اقبل صدقتي، فقال: لم يقبلها رسول الله - ﷺ - ولا أبو بكر، فأنا لا أقبلها منك، فلم يقبلها، وقبض عمر رضي الله عنه. ثم ولي عثمان رضي الله عنه، فأتاه فسأله أن يقبل صدقته، فقال: لم يقبلها رسول الله - ﷺ - ولا أبو بكر ولا عمر، فأنا أقبلها منك؟ فلم يقبلها منه عثمان، وهلك ثعلبة في خلافة عثمان" (١).
(١)... أخرجه الطبري (١٠/١٨٩)، وابن أبي حاتم (٦/١٨٤٧-١٨٤٩)، والبيهقي في الشعب (٤/٧٩-٨٠)، والدلائل (٣/٢٦٠)، والطبراني في الكبير (٨/٢١٨-٢١٩). وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٧/٣١) وقال: فيه علي بن يزيد الألهاني، وهو متروك، والواحدي في الوسيط (٢/٥١٣). وذكره السيوطي في الدر المنثور (٤/٢٤٦) وعزاه للحسن بن سفيان وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ والعسكري في الأمثال والطبراني وابن منده والباوردي وأبي نعيم في معرفة الصحابة وابن مردويه والبيهقي في الدلائل وابن عساكر عن أبي أمامة الباهلي.
... والحديث إسناده ضعيف جداً، فيه معان بن رفاعة السلامي. قال الجوزجاني: ليس بحجة. وقال الأزدي: لا يحتج به (انظر: الكامل لابن عدي ٦/٣٢٨، وتهذيب التهذيب ١٠/١٨١، والمجروحين ٣/٣٦).
... وفيه أيضاً: علي بن يزيد الألهاني، قال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو حاتم ضعيف الحديث، حديثه منكر. وقال أبو زرعة: ليس بقوي. وقال النسائي: ليس بثقة (التاريخ الكبير ٦/٣٠١، والمجروحين ٢/١١٠، وتهذيب التهذيب ٧/٣٤٦، وتقريب التهذيب ص: ٤٠٦).
... وقال الحافظ ابن عبدالبر: ولعل قول من قال ثعلبة إنه مانع الزكاة الذي نزلت فيه الآية غير صحيح، والله أعلم. (انظر: الإصابة ١/٤٠٠).
(١/٥٥٣)
... والحديث إسناده ضعيف جداً، فيه معان بن رفاعة السلامي. قال الجوزجاني: ليس بحجة. وقال الأزدي: لا يحتج به (انظر: الكامل لابن عدي ٦/٣٢٨، وتهذيب التهذيب ١٠/١٨١، والمجروحين ٣/٣٦).
... وفيه أيضاً: علي بن يزيد الألهاني، قال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو حاتم ضعيف الحديث، حديثه منكر. وقال أبو زرعة: ليس بقوي. وقال النسائي: ليس بثقة (التاريخ الكبير ٦/٣٠١، والمجروحين ٢/١١٠، وتهذيب التهذيب ٧/٣٤٦، وتقريب التهذيب ص: ٤٠٦).
... وقال الحافظ ابن عبدالبر: ولعل قول من قال ثعلبة إنه مانع الزكاة الذي نزلت فيه الآية غير صحيح، والله أعلم. (انظر: الإصابة ١/٤٠٠).
(١/٥٥٣)
نتائج البحث
