رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

قال قتادة: اعتذروا بالكذب (١).
وقال الزجاج (٢) : المتعذرون هم الذين يعتذرون، كان لهم عذر أو لم يكن، وهم هاهنا أشبه بأن يكون لهم عذر، وأنشدوا:
إلى الحولِ ثم اسمُ السلامِ عليكما...... وَمَنْ يَبْكِ حَوْلاً كَامِلاً فَقَد اعْتَذَرْ (٣)
المعنى: فقد جاء بعذر.
قال الزجاج (٤) وغيره: ويجوز الْمُعِذّرون -بكسر العين- لالتقاء الساكنين، ويجوز الْمُعُذَّرون -بضم العين- لاتباع ضمة الميم، ولم يُقرأ بهذين الوجهين.
وقرأ ابن عباس بسكون العين وتخفيف الذال (٥)، وهم الذين يأتوا بالعذر الصحيح، وكان يقول: هم الذين تخلفوا عن رسول الله - ﷺ - بإذنه، وهذا يؤيد قول الزجاج.
﴿وقعد الذين كذبوا الله ورسوله﴾ وهم المنافقون المخلفون بغير عذر، ومعنى: "كذبوا الله": لم يَصْدُقُوا في إيمانهم.