رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

والأول هو الجواب الذي ينبغي أن يُعتمد عليه.
فإن قيل: لا يقال: جاءني زيد هو فارس، بغير واو، فكيف قال: "أو هم قائلون"؟
قلت: قال الفراء (١) : الواو مضمرة، تقديره: أو وهم قائلون، فاستثقلوا نَسَقاً على نسق (٢).
وردّ هذا القول الزجاج فقال (٣) : لو قلتَ: جاءني زيدٌ راجلاً أو هو فارس، أو جاءني زيد هو فارس، لم تحتج فيه إلى واو؛ لأن الذكر قد عاد [إلى] (٤) الأول (٥).
قال الزمخشري (٦) : والصحيح أنها إذا عطفت على حال قبلها حذفت الواو استثقالاً؛ لاجتماع حرفي عطف؛ لأن واو الحال هي واو العطف استعيرت للوصل، فقولك: جاءني زيد راجلاً أو هو فارس، كلام فصيح وارد على حده، وقولك: جاءني زيد هو فارس فخبيث.
قوله تعالى: ﴿ فما كان دعواهم ﴾ أي: تضرعهم ودعاهم ودعاؤهم.