عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
قوله تعالى: ﴿كتاب﴾ أي: هذا كتاب ﴿أحكمت آياته﴾ نظمت نظماً رصيناً سليماً عن الخلل والتناقض والنسخ.
قال ابن عباس: لم ينسخ بكتاب كما نسخت الكتب والشرائع (١).
"أحكمت" منعت من الفساد، من قولهم: أَحْكَمْتَ الدَّابَّةَ؛ إِذَا وَضَعْتَ عليها الحكمة لتمنعها من الجماح (٢).
قال جرير:
أَبَنِي حَنيفَةَ أَحْكِمُوا سُفَهَاءَكُمْ... إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمُ أَنْ أَغْضَبَا (٣)
قال قتادة: أحكمت من الباطل (٤).
﴿ثم فصلت﴾ بفرائد الفوائد، كما تفصل القلائد [بالفرائد] (٥)، ما بين حرام وحلال، ووعد ووعيد، وترغيب وترهيب، وغير ذلك.
وقيل: فصلت في النزول شيئاً بعد شيء (٦).

(١)... ذكره الواحدي في الوسيط (٢/٥٦٣) من قول الكلبي، وزاد المسير (٤/٧٣).
(٢)... انظر: اللسان، مادة: حكم.
(٣)... البيت لجرير. انظر: ديوانه (ص: ٧٢)، والعمدة (٢/١٦٨)، والكامل (٣/٢٦)، والقرطبي (١/٢٨٨)، وأمثال الحديث (١/٩٣، ١٠٠)، والكشاف (٢/٣٥٨)، والبحر المحيط (٥/٢٠١)، والدر المصون (٤/٧٥).
(٤)... أخرجه الطبري (١١/١٧٩-١٨٠)، وابن أبي حاتم (٦/١٩٩٥). وذكره السيوطي في الدر المنثور (٤/٣٩٩) وعزاه لابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم.
(٥)... زيادة من تفسير النسفي (٢/١٤٥). وفي البحر المحيط: بالدلائل.
(٦)... زاد المسير (٤/٧٤). وهذا القول ذكره ابن قتيبة في تفسير غريب القرآن (ص: ٢٠١).
(١/١١٧)


الصفحة التالية
Icon