وقرأ ابن مسعود: "هُيّئتُ لك" بضم الهاء والتاء وياء مشددة مكسورة بعدها همزة ساكنة على صيغة الفعل الصريح، على معنى: أُصلحت وصُنعت لك (١).
وقرأ أبي بن كعب: "ها أنا لك" (٢)، وهذه وقراءة ابن مسعود ظاهرتان. وقراءة أبي الدرداء في معنى قراءة ابن مسعود.
قال الزجاج (٣) : هو من الهَيْئةِ، كأنها قالت: تَهَيَّأْتُ لك. وقرأ الباقون بمعنى.
قال أهل اللغة والتفسير: معنى "هيْتَ لك": هَلُمّ.
قال الفراء وابن الأنباري (٤) : لا مصدر له ولا تصرف ولا تثنية ولا جمع ولا تأنيث.
قال ابن جني (٥) : كلها أسماء [سمي] (٦) بها الفعل، بمنزلة: صَهْ ومَهْ وإيهْ. ومعنى: هيتَ وبقية أخواتها: أسرع وبادر.
قال الزجاج (٧) : أجود اللغات وأكثرها: "هَيْتَ" بفتح التاء والهاء. قال الشاعر:

(١)... زاد المسير (٤/٢٠٢).
(٢)... مثل السابق.
(٣)... معاني الزجاج (٣/١٠٠).
(٤)... انظر: البيان (٢/٣٧)، والوسيط (٢/٦٠٧).
(٥)... المحتسب (١/٣٣٧-٣٣٨).
(٦)... في الأصل: مسمى. والمثبت من المحتسب (١/٣٣٨).
(٧)... معاني الزجاج (٣/١٠٠).
(١/٣٠٨)


الصفحة التالية
Icon