يرجعون}.
وقد ذكروا في رَدّ بضاعتهم حِكَماً:
الأولى: ما روي عن ابن عباس: أنه خاف أن لا يكون عند أبيه من الورق ما يرجعون به (١).
الثانية: ما روي عن أبي صالح قال: عَلِمَ أنهم إذا عرفوها لم يستحلوا إمساكها حتى يردوها (٢).
الثالثة: قال ابن جرير (٣) : استقبح أَخْذَ الثمن من والده وإخوته مع حاجتهم إليه، فرده إليهم من حيث لا يعلمون [سبب] (٤) ردّه؛ تكرّماً وتفضّلاً (٥).
الرابعة: أنه ردّها عليهم لئلا يتوهّموا أن مقصوده بطلب رجوعهم التجارة عليهم وتحصيل ما لهم (٦).
الخامسة: ليرغبهم في الرجوع إليه بما أظهر لهم من الكرامة والكرم (٧).
ويحتمل عندي، أن يكون مقصوده: تنبيه أبيه على حاله ومكانه، تارةً بطلب أخيه، وتارةً بالسؤال عنه وعن أحوالهم، وتارةً بردّ البضاعة وتوفية الكيل، إلى غير

(١)... الطبري (١٣/٩)، والوسيط (٢/٦٢٠) من قول الكلبي، وزاد المسير (٤/٢٤٩).
(٢)... ذكره الواحدي في الوسيط (٢/٦٢٠) من قول الفراء، وابن الجوزي في زاد المسير (٤/٢٥٠) من قول الضحاك.
(٣)... تفسير الطبري (١٣/٩).
(٤)... زيادة من الطبري، الموضع السابق.
(٥)... زاد المسير (٤/٢٥٠).
(٦)... مثل السابق.
(٧)... مثل السابق.
(١/٣٧٣)


الصفحة التالية
Icon