رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

وقال الضحاك: كانت نعالاً (١).
وقال الحسن: كانت أقطاً (٢).
وقال أبو صالح: الصنوبر وحبة الخضراء (٣).
﴿فأوف لنا الكيل﴾ أتمه لنا ولا تنقصه لرداءة بضاعتنا، ﴿وتصدق علينا﴾ بالإعفاء عن رداءة البضاعة، فكأنهم سألوه المسامحة لا حقيقة الصدقة.
وقال سفيان بن عيينة: كانت الصدقة حلالاً للأنبياء عليهم السلام، وتلا هذه الآية (٤).
قال صاحب الكشاف (٥) : الظاهر أنهم تَمَسْكَنُوا له، وطلبوا إليه أن يتصدق عليهم، ومن ثم رَقَّ لهم.
والذي يظهر في نظري: المعنى الأول، وهو قول الأكثرين؛ لأن شرف النبوة ومنصب الرسالة ينافي ذل سؤال الصدقة التي هي أوساخ الناس، لا سيما وهم