﴿وظلالهم﴾ أي: وتسجد ظلالهم لله.
قال مجاهد: ظل المؤمن يسجد طوعاً وهو طائع، وظل الكافر يسجد وهو كاره (١).
وقال أهل المعاني: سجودها: تمايلها من جانب إلى جانب، وانقيادها للتسخير بالطُّول والقِصَر (٢).
قال اللغويون: الظل: ما كان بالغدوات قبل انقباض الشمس، والفيء ما كان بعد انصرافها. سمي فيئاً؛ لرجوعه إلى الحال التي كان عليها (٣).
وأنشدوا لحُمَيد بن ثور:
فلا الظلُّ من برْدِ الضُّحَى تستطيعُه...... ولا الفيءُ من بَرْد العشيُّ تذُوق (٤)
وقال آخر:
أيا أثلات القاع من بطْن تُوضِح...... حَنيني إلى أظلالِكُن طويل (٥)

(١)... أخرجه الطبري (١٣/١٣١). وذكره السيوطي في الدر (٤/٦٣٠) وعزاه لابن المنذر.
(٢)... الوسيط (٣/١١)، وزاد المسير (٤/٣١٩).
(٣)... انظر: اللسان (مادة: ظلل، فيأ).
(٤)... البيت لحميد بن ثور يصف سَرْحة (دوحة) وكنى بها عن امرأة. وانظر البيت في: اللسان (مادة: فيأ)، والقرطبي (١٣/٣٧)، والطبري (٣/٢٦٢)، وزاد المسير (٤/٣١٩)، وروح المعاني (١٤/١٥٣).
(٥)... البيت ليحيى بن طالب الحنفي. وانظر البيت في: زاد المسير (٤/٣١٩)، ومعجم البلدان (٢/٥٩).
... وأثلات: جمع، واحدته: أثلة، والأثْل: شجر يشبه الطّرْفاء، إلا إنه أعظم منه وأكرم وأجود عوداً تسوّى به الأقداح الصُّفْر الجياد، ومنه اتُّخِذَ منبر سيدنا محمد - ﷺ - (اللسان، مادة: أثل).
... وتوضح: من قرى قرقرى باليمامة، وهي زروع ليس لها نخل (معجم البلدان ٢/٥٩).
(١/٤٦٤)


الصفحة التالية
Icon