رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

أليسَ ورائي إن تراختْ مَنيَّتي... لزومُ العصا تُحنَى عليها الأصابع (١)
قال (٢) : وليس الوراء من الأضداد، كما يقول بعض أهل اللغة.
وقال علي بن عيسى: يجوز في الأجسام التي لا وجه لها؛ كحجرين متقابلين، كل واحد وراء الآخر، ولا يجوز في غيرها (٣).
قوله تعالى: ﴿ويسقى﴾ عطف على محذوف، تقديره: من ورائه جهنم يُلقى فيها ويُسقى (٤) ﴿من ماء صديد﴾ و "صديد" عطف بيان لـ"ماء" (٥).
قال الزمخشري (٦) : قال: "من ماء" فأبهم إبهاماً، ثم بينه بقوله: "ماء صديد".
قال المفسرون: يريد: صديد القيْح والدم الذي يخرج من فروج الزناة (٧).
وقال مجاهد وعكرمة واللغويون: الصديد: القيح والدم (٨).
وقرأتُ على أبي المجد القزويني، أخبركم أبو منصور الطوسي فأقرَّ به قال: سمعت أبا محمد الحسين بن مسعود يقول: أبنا أبو بكر بن أبي توبة، أبنا أبو طاهر